辩论是社会文明的一种生动体现。在辩论场上，双方心平气和地摆事实，平等自由地讲道理。胜者不以势压人，因为他从对方的巧辩中看到了智慧的火花；败者也不气馁，因为他从对方的雄辩中学到了知识和真理。<br>    辩论是展现个性风釆的舞台。在辩论中，你反应敏捷，口齿伶俐；我则处之泰然，沉着稳重。你思维缜密，逻辑严整；我却滑稽调侃，风趣幽默。你可以持名家大师之言，侃侃而谈；我能够列举事实，独辟嶝阡，固执己见。在这里，除了不可动摇的规则外，没有了僵化的约束和死板的规范。你的思想可以在广阔的空间信马由缰，任意驰骋；你的风格，能够随心所欲地遨游。通过辩论，能让人体验和欣赏到真正的个性美。

    背景导航<br>    展僖，字乙，鲁国的臣子。展僖在历史上并无很大名气，他在与齐君的论辩中能表现得这样出色，可能得益于展禽。因为文中提到在论辩之前，他曾“受命于展禽”。展禽，名获，字禽，是鲁国的名士、贤者，食邑柳下，私谥惠，故又称柳下惠。<br>    鲁僖公二十六年，即公元前634年，齐孝公率军攻打鲁国。在大军压境，兵临城下的危急时刻，展僖受命犒劳齐军。展僖搬出“成王”、“太公”、“桓公”三人，重重地压倒了齐孝公。成王有命，太公受命，桓公尽职遵命，因而孝公伐鲁乃是“弃命废职”，“其若先君何？”又“其若先王何？”既义正词严，又语腕气和，弄得孝公无言以对，只好扫兴退兵。展僖靠外交辞令，以“先王”、“先君”抗御了齐国的万马千军。本篇选自《左传．鲁僖公二十六年》。<br>    ……

展僖退齐师<br>孔子训冉求<br>晏子辩楚国生盗<br>晏子谏景公允孝子合葬父母<br>墨子止楚攻宋<br>惠公谏魏太子葬父<br>商鞅纵论变法<br>孟子驳许行<br>庄子与惠子辩游鱼之乐<br>孟子论好乐<br>孟尝君说赵、燕救魏<br>苏秦巧言游说秦惠王<br>触龙说赵太后<br>公孙龙论白马非马<br>鲁仲连斥辛垣衍<br>甘罗说张唐与赵王<br>蒯通自辩于高祖<br>陆生说高祖<br>张辽说降关羽<br>诸葛亮舌战群儒<br>诸葛亮智激孙权<br>诸葛亮智激周瑜<br>直谏敢辩的魏徵<br>文天祥义辩法庭<br>无名幕客智胜年羹尧<br>你认识投毒杀人的郑魁吗<br>让我九州大地充满勃勃生机<br>冯玉祥怒斥日本人<br>冯玉祥威言斥洋人<br>武汉的工作无论怎样是不能离开你的<br>你们的田赋征到哪一年了<br>王若飞舌战敌法官<br>看你也回答不出来<br>显然是原告无理取闹，存心敲诈<br>买刀的杀了人要刀店负责吗<br>张学良在军委会法庭上的答辩<br>周恩来舌辩宋美龄<br>中华文明曾经震惊世界<br>法庭座次应按日本投降时各受降国的签字顺序排列<br>你始终在从事一项见不得人的勾当<br>李达与毛泽东的辩论<br>周恩来舌战群儒<br>……<br>顺境/逆境更有利于人的成长