《音韵研究》由朱晓农编写。历史语言学在过去十多年中成为兴趣焦点之一，《音韵研究》一方面它本身有了很大进展，另一方面又托了一些相关学科的福，实验语音学、社会语言学、类型学的进步使得我们对于现实中的语言变化有了更精确的理解，从而可以更可靠地拟测历史上的变化。这就产生了那些再学吹打的东西——换一个实验的角度来观察汉语语音变化。这个实验的方法能够成立，是基于语言变化齐一性这么个根本假设，即对于语言自然演变的有利条件和限制条件，古今中外都是一样的。语言学也因此而有可能建立在坚实的科学基础之上。

　　瞿霭堂在上引文中最后说：“天津话的‘天’所以读低调，并非汉语古清声母对声调的影响有两种方向：一种读高，一种读低，而必定是另有因素起作用的结果。这种因素既可以同声母的清浊同时起作用，也可以在声母清浊发生影响之后起作用。” 　　前面说过，这种阴低阳高现象发生在浊音清化，即清浊对立消失之后。这一看法还可得到一个旁证：在仍有清浊声母对立的吴语②和湘语中，如果有相应的阴阳调，总是阴高阳低；如果某个阳调已入其他调，相应的阴调也不会低到[11]。既然在有清浊对立时总是阴高阳低，而阴低阳高（导致这一现象可能有某种统一的因素，也可能没有）只能发生在浊音清化以后；那么，“声母的清浊”就不会同时或先期起作用了。 　　除了天津阴平说成[11]以外，还有太原、水文、咸阳、湖北李陵口等地也如此。也有些地方是阳平读[11]的，如鄂西、冀东一些点。举这些例子只是想说明：天津话阴平的例子不是唯一的；而阴平有些什么表现，阳平也同样有。 　　这么说来，是否就没有什么因素影响同是清声母的阴调或阳调字读[11]呢？也许是。但[11]调在官话中毕竟不算多见，官话以外就更少了。长沙阳去是[11]，但它已属西南官话了。对于清声母字读[11]调这现象，有个解释很迷人：其必要条件是该方言中的清塞音是一种很软⑦的声母。

实验音韵学和语言学语音学 亲密与高调——对小称调、女国音、美眉等语言现象的生物学解释 汉语元音的高顶出位 台州方言中的嘎裂声中折调 关于普通话日母的音值 关于普通话的区别特征 声调笔记五则 音标选用和术语定义的变通性 论分域四度标调制 北宋中原韵辙考——一项数理统计研究 顾炎武的“四声一贯”说 三四等字的腭化与非腭化问题 腭化与-i-失落的对抗 腭近音的日化 官话中尚未结束的［jΩη］［λΩη］音变 唇音齿龈化和重纽四等 从群母论浊声和摩擦——实验音韵学在汉语音韵学中的实验 元音大转移的起因——以上、中古汉语过渡期的元音链移为例 后记