“解”由本义解剖、剖分引申为分开、分散，再引申为松懈；“竟”由本义乐章终了引申为领土尽头、边境之意；“取”由本义捕取引申为古俗抢亲的娶女；“介”由本义铠甲引申为间隔，再引申为界限、边界；“毌”由本义贯穿引申为钱贯。后起形声字添加相关的形符明确表示这类引申义。就今字本身而言，是为古字的引申义造了专字即后出本字。今字的本义即古字的引申义。这类古今字也形成了同源字。
以上古今字的形成和演变发展情况充分证明，不但古字（含古异体字）可据以推求本义，今字同样可据以推求本义，甚至更有效更明确地推求本义。一、四两种情况通过字形推求本义则更需要依据今字。因古字原为假借字或用其引申义，唯今字才是该义的专字或后出本字。二、三两种情况中，古字原为古本字，可直接据形推求本义；而今字添加了相关的形符，则提供了表义类的形符外，又提供了兼表音义的声符，更能明确而准确地据以推求本义。
有一部分古今字是由古字讹变而形成的。一般说，今字既是古字的讹变，就失去了据形推求本义的线索。讹变了的形体成为无理据可言的笔划。如“奔”，金文作□，上像人挥动双臂跑动状，下三止表足的动作多次，从而推求出本义为快跑。今字止讹变为屮或十，已无理据可言。又如“春”，篆文以前的古文字从草从日屯声，隶变以后草、屯讹变为夫，全无理据可言。这类讹变成的今字不可据其字形推求本义。类似的例子还有：“为”由古文字役象之形讹变为猴形；“得”由古文字从贝讹变为从见或从日；“长”由古文字像人长发之形讹变为从儿从匕亡声；“乘”由古文字像人乘木上讹变为从入桀；等等。
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