这是一部新颖、独特的研究西方修辞学的专著，作者对西方修辞思想进行多学科、多角度、多层次、共时与历时相结合的审视；在修辞传统和当代规范、修辞理论和实践，以及哲学、语言、政治、文化、交流等诸多领域，研究修辞的各种表现形式及它们之间的内在联系，探讨了话语权利、说服手段、受众目标等政治、法律、教育、传媒各界关注的热门话题。本书既为读者提供了一个理论阐释框架，同时对“9·11”事件以及布什制定出兵伊拉克的政策过程做了切中实质的评述。

前言<br>第一章 扑朔迷离的西方修辞<br>一、从“辞而优则仕”到“雄辩平衡”：西方修辞与西方社会<br>二、以其昏昏，使人昭昭：当代西方修辞研究的局限性<br>三、西方修辞的“自我韬晦”<br>四、“以反修辞之名行修辞之实”：从柏拉图的《对话录》到康德的《什么是启蒙》<br>五、西方修辞的没落：历史事实还是虚构叙事<br>第二章 事实与雄辩<br>一、为什么西方不说“事实胜于雄辩”<br>二、雄辩与事实认证：赫尔玛格拉斯的“争议点理论”<br>三、从昆提利安到帕尔曼：事实在修辞发明过程中所起的关键作用<br>四、事实的构建与修辞的策略性<br>五、事实的修辞功能<br>六、从东西方修辞互动的角度看事实的雄辩本质<br>第三章 受众与修辞实践中的权力关系<br>一、人话、“鬼话”，中西“辞话”<br>二、认同与施压：修辞者争取受众的“两手”<br>三、为受众急取平等地位：当代西方修辞理论中的空想道德主义<br>四、受众是否真的那么无权无势、任人摆布<br>五、关于修辞者和受众之间的权力关系的潜认识<br>六、从“所说”到“非受众”：广狭、虚实、真假的修辞对象<br>……<br>第四章 道理与权威<br>第五章 修辞格与修辞密码<br>参考书目<br>后记