和振威，1940年生于北京书香门第的古玩宝世家，自幼习武，曾练过弹腿、少林、通臂、拳击、中国式摔跤等。19岁师从王选杰先生练大成拳，坚持练功和研究大成拳养生、技击理法达45年之久，曾得到王芗斋周子炎、姚宗勋、越道新、张恩桐、魏竟成、李永宗、杨德茂等武林前辈指教。任北京劳动人民文化宫体育场大成拳主教练、大成拳研究会副会长、法国巴黎中医气功武术学院名誉院长兼武学教授、意大利自由大学武术学院名誉院长兼武学教授、欧洲绩美国际武术学会顾问兼名国场馆大成拳总教练、欧洲大成拳研究会顾问兼名誉名誉会长、法国大成拳研究中心顾问兼导师总教练。和振威先生幼承家学、文武兼修，对古文及诗词歌赋颇有研究，擅长书法及花卉栽培，曾师从中国书法家协会第一任主席陈云诰先生学习法，师从林学院花卉盆景系周家琪教授学园艺学。是“北京菊花协会”发起人之一，1981年与日本全国菊花联盟会长冈田正顺先生（筑波大学教授）合著《菊花谱》（在日本出版）。是国内最早的“东方收藏家协会”发起人之一，在古玩鉴赏及收藏等方面有独到研究。如今除在国内外课徒讲学及每天坚持练功外，闲暇时还挥笔书写，进行花卉栽培方面的定向品种研究，关心社会公益事业，过着充实丰富的晚年生活。

　　大成拳是中国著名拳学家王芗斋先生，集中国传统武术诸家之长，于20世纪40年代创立的中国近代新型传统拳学，发展至今已形成养生效果显著技击实用性强为特点的崭新拳学体系，享誉海内外。
　　《大成拳学第三部》以汇集综合王芗斋先生及弟子门人名家亲传口授的拳学心法内容为主，将传承中口传心授的功法拳理结合实用，形成高效作用的关键性重点心法内容，用文字形式表述出来。《大成拳学第三部》是迄今为止首次将大成拳传承中亲传口授的拳学心法精华，全面系统地进行总结著述，打破了长期以来“传功法不传心法，教功夫不教火候”的痼疾所造成的拳学心法罕于传承的屏障，从拳学研究求更精深层次的实用角度剖析拳学功法功效原则、原理的精髓根源，以功理心法相结合的心法之授为主旨，弥补拳学口传心授的精深心法难于求教之不足，从而更有利于对具体拳艺精华的识为和应用功效的大幅提高。
　　《大成拳学第三部》将大成拳亲传口授中实用至效的精髓内容，结合功理心法进行揭示、汇集公布于众，从拳学心法角度全面、系统地将口传心授之学进行精析、深解，尤在具体功理与实用功效结合方面极具指导作用，于拳学研求的参悟、提高大有助益，其内容的全面性、符理性、指导性、实效性和空前的、弥补了拳学心法罕传和难于求觅之弊。
　　《大成拳学第三部》的出版倾注了和振威先生数十年参研大成拳的心血，进一步填补完善了王芗斋先生拳学体系，得到王芗斋先生亲人和在世多位弟子前辈及众多同仁的赞许和认同。《大成拳学第三部》的拳学心法内容精深、丰富、实用性极强，具有极高的拳学价值和科学实用的实效价值，堪为拳学的经典之作。《大成拳学第三部》还首次刊载王芗斋先生弟子周子岩先生等前辈从未对外刊登过的珍贵照片和功法照，具有价值极高的收藏价植和学术价值。

　　第一章 大成拳心法概论
　　大成拳的拳学心法与其它拳种和其它学术领域的心法，都属于心法研修方面的学理范畴。不同的是大成拳的心法有其独到的内含和具体明确的特点，因而区别干以往武术的理论和练、用内容，以及应用实效的理念差异具有明显的不同之处，所以更为突出拳学理、法的实用效果和科学依据的要理原则，在研习、掌握、应用拳学方面，其指导性、全面性、科学性、实用性和进效之快、作用之大方面有更为突出的优势。在拳学研习中的拳学心法具有如此精奥之作用和具体显著实效，所以有心人均将拳学心法当作重点习求的内容，以期达高入境，以提高拳学造诣，将心法作为追求目标。但在拳界和习练者中却少有心法传习，或只鳞片甲，从未有人进行系统研求，也没出现过全面论述，这也是当今拳学发展的事实，造成上述情况的原因综述如下：其一，是中国武术乃至拳学的教、习者长期首重坚持训练功法、研求拳理，在功、理习修中少有心法之悟，也不重视拳学心法的升华和提炼作用。拳学心法处于长期失传，知者鲜有，得者片面的局面；其二，自古拳界亦受封建迷信的旧习影响颇多，“教功法，不教心法”，“传功夫，不传火候”的观念和言、行，长期制约了拳学心法传承的正确途径，造成以秘自封，无处求觅的后果；其三，拳界受套路、招法、表演之倡的长期影响，以偏碍正，造成拳学真谛不明，以至形成用功即为拳，练套求招就能用，表演之“舞”代替技击之武的谈论，误解影响过重，大多以此为术，不知真谛、深功何在，多误求糟粕，舍精华为正途，多错认为“不悟心法也是拳”的观点也有道理；其四，有些人不懂拳学心法之髓，不明心法之用，反以背拳学原理、原则之说、之术妄称心法的作假手法以授人，误传、误授，造成拳学心法失真、无效的结果，反以习者用功不到、理义不通、悟性不佳推卸其误导、误授的责任，其实这种人根本不懂心法，他的功法、拳理也不正确；其五，拳学心法存在口传心授中居多。

第一章 大成拳心法概论
第一节 何为拳学心法
第二节 大成拳心法与功法拳理之关系
第三节 大成拳心法在拳学练用中的作用
第四节 大成拳心法为拳学求深速进的惟一门径
第五节 大成拳心法作用于拳学内容的多种形式
第六节 大成拳心法问答

第二章 大成拳心法研究求途径论
第一节 研求拳学应备条件的心法解析
第二节 学识是研求拳学成功达效的必备条件
第三节 正心立德是研究拳学走入正途的基础
第四节 大成拳功理研求的心法步骤

第三章 大成拳拳理心法论
第一节 关于拳理概念主含义的心法之解
第二节 拳理在拳学中作用的进一步析解
第三节 拳学理论正误之辨析
第四节 习悟拳理与功法研练关系之深解
第五节 论时间性空间性和机性的哲理与拳学研求之关系
第六节 论细精深广与拳学功理参研之髓理
第七节 论拳学练用火候真髓的心法精解
第八节 树立拳学理论心法研求的科学学术观
第九节 研求拳学应具务实求效的理念
第十节 论研求拳学的心理
第十一节 正确的求教专授交流是研求拳学的重要形式
第十二节 王芗斋拳学创立过程中的三个历史阶段
第十三节 论系统性全面性科学性实用性在拳学研求中的深层内含和重要作用
第十四节 体认参悟和拳学研求中特殊作用之精述
第十五节 论宇宙观社会观人生观价值观发展观与拳学研求境界之关系
第十六节 精神为王芗斋拳学的首要之则和精髓核心
第十七节 拳学中辩证逻辑的心法哲理析解
第十八节 拳学中深稽博考、威而不猛、执两用中、熏陶助进、谦亨至得的义理析解
第十九节 研求王芗斋瓣学需对王芗斋宗师全面了解
第二十节 全面继承王芗斋拳学是大成拳进一步提高发展的前提

第四章 大成拳轼地拳理练用的心法综论
第一节 大成拳功法的心法综述
第二节 大成拳心法在功法拳理练用体认中的具体作用
第三节 正、勤、艰、智、果、恒是研求大成拳功法练用与心法指导的达效要则
第四节 大成拳功法练用传授的心法要则
第五节 大成拳各功法间相互的有机关系是拳学练用心法的重点
第六节 大成拳功法练用与拳理心法必须紧密配合的重要性
第七节 天赋条件、人为努力、客观机遇与拳学功理练用关系的心法解析
第八节 大成拳功理练用过程中四个关键阶段的心法详述
第九节 大成拳功理练用的功效水平与造诣境界层次修为的心法概述
第十节 拳学功理练用最忌强求超限的违心法之误
第十一节 拳学功理练}f{的人为之扰亦为拳学心法中应谨防之弊
第十二节 拳学功理练用聪慧为先的心法解析

第五章 大成拳养生左边法拳理练用的主法综论
第一节 大成拳养生功能的心法核心重心为静松之学
第二节 大成拳养生助法誊理的心法定义
第三节 大成拳养生助理练用体位结构作用的心法解析
第四节 大成拳养生助理心法的学理作用与现代科学技术之关系
第五节 大成拳养口勘理练用中精神作用的心法解析
第六节 大成拳养生功理练用中意念诱导原则的心法深解
第七节 大成拳养巾功理练用中Ⅱj现感觉现象的心法之析
第八节 大成拳养生助理中吸呼静长细与气沉丹田练用关系的心法之解
第九节 大成拳郑重功理练用规律性的心法原则
第十节 大成拳养生功理练用功效层次的心法内容
第十一节 大成拳卧式养生桩功能练用心法综述
第十二节 大成拳平坐式养生桩功理练用心法综述
第十三节 大成拳坐式养生桩功理练用心法综述
第十四节 大成拳养生站桩功练用心法综述
第十五节 大成拳养生试力功功理练用心法综述
第十六节 大成拳养生功步法功理练用心法综论

第六章 大成拳技击功理练用心法论
附录