导论<br>第一部分 脱离生活的道德教育批判<br>一、现实与问题：道德教育脱离生活<br>（一）道德教育的科学化<br>（二）道德教育的理想化<br>二、历史的透析：道德教育脱离生活的轨迹<br>（一）西方的道德教育<br>1、古希腊罗马时期：道德教育与生活分化的开始<br>2、中世纪：道德教育与生活完全分离<br>3、近代以来：道德教育与生活回归、分离的交织<br>（二）中国的道德教育<br>1、从先秦至明清：传统道德教育脱离生活的表现<br>2、近代以来：道德教育脱离生活的特征<br>三、哲学基础的检讨：道德教育脱离行活的理论根源<br>（一）西方道德教育的基础<br>（二）中国传统道德教育的基础<br>第二部分 道德教育之生活基础的确立<br>一、生活：意义与阐释<br>（一）现代西方哲学中的“生活世界”观<br>1、生活世界的提出<br>2、生活世界的内涵<br>3、启示与借鉴<br>（二）马克思主义经典作家关于生活的文本解读<br>（三）我们对生活的理解<br>1、生活的内涵<br>2、生活的外延<br>二、生活：道德教育基础的合理判据<br>（一）历史本源的追踪<br>1、 原始社会的道德教育<br>2、最初的“生活道德教育”思想<br>（二）逻辑层面的考察<br>1、道德源于生活<br>2、道德在生活之中<br>3、道德为了生活<br>（三）社会生活现实的要<br>（四）价值上的选择<br>三、生活基础：几点理论的省视<br>（一）道德教育之生活基础的特点<br>（二）可能出现的诘难<br>1、以生活为基础是否就意味着对其他“基础”的否定<br>2、以生活为基础是否就意味着生活就是自足的<br>第三部分 道德教育向生活回归的历程<br>第四部分 生活道德教育的基本构想<br>结语：让人在生活中成为生活着的人<br>参考文献<br>后记
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