黄怀信，男，1951年12月生于陕西岐山。初中肄业后（“文革”期间）在家乡务农。1978年考入西北大学历史系考古专业。1982年考取同系中国古代史专业古文献研究生，导师李学勤先生。1985年获硕士学位并留校任教，先后取得讲师、副教授，教授，博士生导师资格。2001年受聘为曲阜师范大学特聘教授。教学之余，从事古文献整理与研究。主要成果有：《逸周书源流考辨》，《逸周书汇校集注》（合著）、《逸周书校补注译》、《小尔雅校注》、《小尔雅汇校集释》、《尚书注训》，《鹄冠子汇校集注》等，发表论文近50篇。

    一位学者的文集，总是反映着他若干年间涉历的学术道路。我们看怀信教授的这部集子，不难知道他是怎样研精覃思，勤勤砣砣，在中国历史文献浩瀚的畴域、深厚的积累中间，开辟出自己的走向。他的文字朴质无华，而每篇都有其独特的见解，足以启发学界的讨论。其立论谨严矜慎，而有时别有会心，使人感到出于意表。凡熟悉怀信的人们还能感受到，这种风格正可谓文如其人。
    怀信教授所走的道路，是相当崎岖难行的。他的研究，首先是从一些长期不为学者重视的课题人手。以其用功最多的凡种古籍来看，他最初研究的是《小尔雅》，这是很重要的汉代训诂作品，然而因在通常以为是伪书的《孔丛子》内，屡遭讥贬。其次，他又研究了《鹃冠子》，这是非常珍贵的战国末楚国道家著作，但自唐代以来也被斥为伪籍。他下了很大功夫的《逸周书》，内容有不少西周、春秋文献，同样没有获得应有的注意，治理的学者不多。怀信对于这些书，都是在可凭借条件薄弱的情况下，尽力网罗前人成果，做出新的贡献，个中甘苦，确实不易为外人道。也恰由于如此，他的文献学工作得为大家所肯定。

    《逸周书》一书，至关周史研究。然其价值，则迄今犹未陂完全认识。究其原因，主要是其时代尚不明确，无有定论。于此，笔者拟对其时代略作考论，冀学界予以批评。
    前人论《逸周书》，或以为战国时人作，或以为战国前人作，或以为战国后人作，或以为秦汉间人作，或以为汉以后人作，或以为东汉魏晋间人作，或以为历战国秦汉而渐增成，或以为春秋已有，而战国后又辗转附益而成，不一而足。论说虽繁，但各家均忽略了一个关键性的问题，即其书有《序》。我们知道，所谓“《周书》71篇”，实际上是正文70篇（今存59篇，另11篇有目无文），加《序》1篇。《周书序》类《尚书序》，依次分言各篇之所由作。又观前人之论我们即可知道，其书各篇必非一时所作，不然，必不至有如此大之分歧。既如此，则其时代便不可以一概求之。然今既有《序》篇，说明其编定必一人一时所为。所以，我们必由其编定而考其时代。
    71篇编于何时呢?陈梦家先生据71篇合29篇《今文尚书》正好百篇，以为是刘向有意而凑。陈曰：
    《尧典》正义论《百篇序》，谓“郑依贾氏所奏《别录》为次”，则刘向《别录》已有《百篇序》，故《班志》有孔子序百篇之说。《汉书·艺文志》《书》类有“《周书》七十一篇”，师古曰：“刘向云：周时浩誓号令也，盖孔子所论百篇之余。”此当据《别录》。由此知《别录》有百篇之说，有孔子论百篇之说。而此《周书》七十一篇，实有意与二十九篇今文凑成百篇之数。
    今按此说显非。刘向明言“百篇之余”，则又安能再合29篇以足百篇之数?《别录》既有《百篇序》，又怎能再将71篇来足?71篇并《序》而计，文实70，刘向既有孔子论百篇之说，且以百篇另有《序》，若其有意以足百篇，必并《序》而编72篇，而绝不会只编71篇。可见71篇之编，必非刘向所为，所以，71篇与《尚书》29篇，只能说是一种数字上的偶合。
    张心澂氏亦以71篇为刘向所编，他说：
    （七十一篇）为什么没有一篇和《尚书》相同的呢?孔子录存了的，它就不录存，不约而同的那样巧呢?但是我们要注意，即这书并不是完全的原本，是经刘向校定的。他校书时，都是把中秘府所藏的和外间的本子一并来校，把重复的去掉，定为若干篇。他对于各书的叙录，都
    是这样。《逸周书》虽然不见他的叙录，也不能例外。这本书叫《周书》，而《尚书》内也有《周书》，刘向一定会拿来相校，把重复的去掉了。剩下七十一篇，就是现在的《逸周书》。刘向也明说“盖孔子所论百篇之余”，可见孔予百篇内有的，他去掉了，所以书内没有和《尚书》相同的。
    可见他认定71篇为刘向编定。我们知道，刘向校书，确有参校众本去除重复之举，但我们也须看到，71篇书有《序》一篇。毫无疑问，《序》篇作者，就是71篇书之编定者。可是，《序》在刘向校书之时，已有脱简（按：今本脱处所注“此有脱简”，当为刘向所标），且《序》文本身也绝不似汉人手笔。朱右曾说：“此书既为孔子删削之余，不应有《序》，……观刘向、班固言‘《周书》七十一篇’，通《序》为数，知作《序》者在向、固之先矣。”其言有理。总之，《序》篇绝非刘向所作。《序》非刘向所作，书怎能为刘向所编?再说，书无一篇和《尚书》相同，又怎能肯定为刘向删除，而不可以在刘向之前呢?可见张说绝无道理。
    ……

序言 李学勤
引言 黄怀信
《孔丛子》的时代与作者
《孔丛子》与孔子世系
《小尔雅》的源流
一本很有价值的古典辞书——《小尔雅》
《逸周书》时代略考
《逸周书》源流诸问题
《逸周书》各家旧校注勘误举例
《逸周书》各家旧校注勘误(之二)
《逸周书》经济思想初探
《尚书注训》弁言
读《尚书·虞夏书》札记
试说《管子》三《匡》命名之故
谯周与《古史考》
新撰《四库全书总目》提要三则
《世俘》、《武成》月相词语校正——兼说生霸、死霸及西周月相纪日法
关于西周月相纪日法
“关于西周月相纪日法”补说
月相词词义分析
周人月相纪日法探实
周族的源地与迁转
纣兵未“倒戈”考辨
武王在位年数考
关于周初年代诸问题
由《武成》、《世俘》与《利簋》看武王伐纣之年
西周王年历日表
仰韶文化与原始华夏族——炎、黄部族
利簋铭文再认识
金文历法二题
汲冢主人与《纪年》终年
六书“转注”解
“训诂”的来由及含义
说古尺度
谈谈古书中的“仞”
关于“阿房宫”之名
《鹖冠子》源流诸问题
读《鹖冠子》札记