讲中国播音学发展论
张颂
张颂 河北省易县人，1936 if-7 A ，中共党员。中国传媒大学教授，博士生导师。主要论著有：《播音创作基础》、《朗读学》、《朗读美学》、《播音语言通论——危机与对策》、《语言传播文论》、《语言传播文论(续集)》，主编《中国播音学》、《广播电视语言艺术——中国广播电视语言传播研究》等。
中国广播电视学会特邀理事，北京市语言学会朗诵研究会副会长。全国优秀新闻工作者。1992年起享受政府特殊津贴。
“播音”概念是发展的，国外的不说，远的也不说。
中国的广播是从1923年1月23日在上海成立的第一座电台开始播音后开始的。中国的电视是1958年5月1日以“北京电视台”的名义进行实验性播出开始的。1958年9月2日，由实验性播出变为正式播出。
我们国家广播和电视的发展过程是比较短的。虽然短暂，只是历史的一瞬，但是给我们的教益是很多的。因为中国的国情和其他国家不一样，最近100年来，我们国家的变化，风云激荡，道路曲折，在广播电视事业上也有所反映。
比如，文革期间，我现在的看法是，从播音的角度看不能全盘否定。尽管它的内容，包括某些形式，都是绝对化的，受极“左”思潮的影响，但是在播音表达上应该说有其独到之处。但是文革后我们并没有认真地总结，反而，因为彻底否定文革，而把一些好的东西忘记了。举一个简单的例子：陈钢播“大文章”播得相当好，大嗓门，大气势。实际他在话筒前用的音量很小，但是他找到了一个非常好的、通过广播进行表达的方法，这个方法就是“立体化”的声音。或者明确一点说，不是用声音的强弱，而是用声音的高低来进行表达，这是我们民族美学音声化中的一个观点，即“抑扬顿挫”，特别是“抑扬”。我举一个简单的例子，如果我们现在还播这么一句简单的话，“《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃”，可能大家觉得这还有什么讲究的呢?可是当时陈钢的处理是给它一个悬空的架势，一个极大的落差，(演示)“《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃”。这是一种韵律，蕴涵着一种气势，把表达的力度表现出来了，内在的力量体现出来了，这绝对不是从日常生活的谈话里就能捕捉到、模仿到的。
中国人的历史思维中有一个惰性，要么“全部”，要么“全不”，要么都好，要么都坏，这是非常恶劣的劣根性。它在我们的思维方式上，甚至于在我们的人生体验上，都提出了一个非常重要的问题：我们怎么对待历史?怎么对待学问?怎么对待科学研究?
我今天基本从这个思路里面谈几个问题。
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