许正林，1958年10月生，湖北沙市人。先后获得南开大学文学硕士、华中师范大学文学博士学位。曾任中南财经政法大学新闻系主任。现任上海大学影视学院教授、广告学系主任。 
    多年来致力于文学史论、宗教文化史论、传播史论的教学与研究。已出版著作有《老舍》、《中国现代文学与基督教》、《新闻编辑》等。在美国、加拿大、德国、新加坡和国内多种学术期刊发表论文70余篇。

    传播学作为一个独立学科诞生于美国，但其思想根源却在欧洲。欧洲思想家将传播作为人和社会存在方式的观念可远溯古希腊并贯穿于整个欧洲思想史始终，渗透于政治学、哲学、伦理学、宗教学、社会学、经济学、文学、语言学等不同学术领域中。
    《欧洲传播思想史》以古希腊至20世纪各时代思想巨子为主要考察对象，试图从几千年的时间跨度和广阔的人文社科背景上勾勒出欧洲传播思想发展演变的全景，是国内学人第一本较完整的西方传播思想史的研究著作。作者以个性解读方式，取精探幽，其特色不仅在于作者怎么说，更在于作者认为思想者们在怎么说，因而更有助于开拓读者视野，有助于推动西方传播思想研究的深入。

绪论
第一章 从远古到希腊：传播观念的缘起
古希腊神话：口头传播的思想
祭仪：作为最初的人的传播
语言中的传播观念
文字的出现：思想的符号

第二章 思想的言说：古希腊人的传播观
政治之学：古希腊的修辞学
逻各斯：赫拉克利特的传播观
精神助产术：苏格拉底的对话与交际观
语言与表达：柏拉图的对话观
古希腊修辞学的集大成者：亚里士多德
民主化：希腊化时代的传播观念
神学逻各斯学说：斐洛

第三章 政治之术：罗马帝国的传播观念
罗马帝国的文化策略
罗马帝国时代的传播思想
西赛罗的演说理论

第四章 中世纪：宗教文化传播的时代
中世纪的修辞学教育
中世纪言论与思想控制
巴比伦塔：《圣经》中的传播观念
中世纪宗教传播的通俗化
宗教与文化传播观念
宗教的自我传播探索

第五章 人性的觉醒：文艺复兴时期的传播观念
人学与神学的对立：文艺复兴时期的文化背景
文艺复兴时代的演说术
马基雅弗利的政治宣传观
但丁的俗语论
培根的谣言论
马丁·路德的布道论
弥尔顿的出版自由观
贵族文化：法国沙龙与英国咖啡馆

第六章 理性与自由：启蒙时代的传播观念
信息公开：一种制度的思想起源
洛克的言论自由观与法国启蒙运动
思想交流方式：卢梭的语言起源论
法国大革命：传播的革命与革命的传播
政治传播：罗伯斯庇尔的传播观
《人权宣言》与《出版自由法》：资产阶级言论自由文本

第七章 19世纪：阶级传播意识的形成
资产阶级传播制度的建立
舆论自由：密尔的经典阐述
马克思的传播观：无产阶级的传播理论（一）
列宁的传播观：无产阶级的传播理论（二）

第八章 现代传播观念：法兰克福学派的批判理论
法兰克福学派：欧洲批判理论的代表
批判理论的思想渊源
批判学派的特征
法兰克福学派的传播批判
文化工业：法兰克福学派媒介批判的筹码
大众文化：批判理论的关键词
……
第九章 大众传播与社会：文化研究理论
第十章 结构主义：传播的理性规则
第十一章 符号学：解读传播密码
第十二章 阐释学与语义学：思想传播的哲学
第十三章 媒介理论与大众传播理论
结论
参考文献
后记