张岱年（1909-2004）字季同，别名宇同，著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授。其哲学体系的特点是坚持唯物论和辩证法，兼采分析哲学，运用分析方法论证唯物主义，同时要求有选择地继承中国哲学重视道德理想的优良传统。他的研究重视阐扬中国哲学固有的唯物主义和辩证思维传统，他的著作对中国古代哲学的概念、问题、体系及其起源、演变作出了全面的论述和准确的分析，体现了他在把握中国哲学方面的广阔性和深刻性。<br>    张岱年先生长期从事中国哲学史的研究，著述等身，有着极高的造诣和广泛的建树。著有《中国哲学大纲》、《中国哲学发微》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《玄儒评林》、《求真集》等。    <br>    程宜山，张岱年晚年的研究生、得意弟子。他好学深思，文笔丰茂，对先生的思想深知其意，毕业后立志承继先生的衣钵，发挥扩充先生的思想，深得先生的赞赏。

    本书全面评述了中国文化的基本特点，对中国文化的基本精神、核心思想、结构模式、历史成就、缺陷与不足，以及近几百年来的文化论争都进行了精到的研究，在此基础上提出了“综合创造论”的文化主张。<br>    <br>    无论是“中体西用”还是“西体中用”，也无论是国粹主义还是“全盘西化”，都走不通，只有辩证的综合创造，才是中华民族文化复兴的坦途。——张岱年 程宜山

序<br>导论 我们的文化观<br>一、文化是一个不断创造的过程<br>二、文化是一个动态系统<br>三、文化发展有客观自在的规律<br>四、文化具有时代性和民族性<br>五、文化研究要坚持什么原则<br><br>第一章 中国文化的基本精神及其演变<br>一、中国文化的基本精神<br>二、析中国文化“主静”论<br>三、动静之辩和文化发展、历史进步<br>四、刚健自强精神在近现代<br><br>第二章 中西文化的基本差异（上）<br>一、天人合一与征服自然<br>二、家族本位与个人本位<br>三、协和万邦与征服世界<br><br>第三章 中西文化的基本差异（下）<br>一、和谐与斗争<br>二、析中西文化方向不同论<br>三、析文化有古今无中外论<br><br>第四章 中国传统文化的体系结构和类型<br>第五章 中国文化的发展演变<br>第六章 中国传统文化的核心——中国传统哲学<br>第七章 中国传统文化的重要成就<br>第八章 中国传统文化的严重缺陷、消极因素和不良倾向<br>第九章 16世纪以来的文化论争（上）<br>第十章 16世纪以来的文化论争（中）<br>第十一章 16世纪以来的文化论争（下）<br>第十二章 我们的文化主张——综合创造论