《资源配置与制度变迁：人类学视野中的多民族经济共生形态》主要内容：求真务实，严谨治学，不淹没前人，要努力胜过前人，是云南大学民族学学科的优良传统。《资源配置与制度变迁：人类学视野中的多民族经济共生形态》对资源配置与制度变迁作了深入的研究。内容包括民族经济发展中的制度要素，社会经济过程中的民族与民族关系，资源配置的社会初始过程，资源配置家庭化过程的民族历史差异，经济封建化的民族过程，云南民族经济在皇朝中央集权制度框架中的开发等。《资源配置与制度变迁：人类学视野中的多民族经济共生形态》内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。

    §3-3民族主义在资源博弈中的本质意义
    民族一词，无论其初始的血缘涵意是如何表达了一种自然的关系，但就其以民族的形式形成一定的共同体边界后，这种共同体边界最基本的意义和职能，就是确立了以人的个体的发展代表整体的发展的方式，开始对外执行资源产权的划分功能，对共同体外的其他类成员实施资源共享的排斥。因此，民族在历史的发展中，血缘关系的自然意义变得越来越抽象、越来越具有假设性，而共同语言、历史、文化传统以及由此而来的足够广泛的认同感，逐渐成为民族的基本特征，则更多地是突出其社会历史范畴的意义。
    在人们社会性的历史发展中，“民族”这个共同体的边界日益含混。以血缘而论，家庭或氏族能称为民族吗？以地缘而论，一个村庄、一个城镇能支撑民族的生存吗？民族是否又能直接等同于国家呢？这样，社会性的多重含义，使“民族”这一概念得到了多种的表达。任何一个给定的地理空间，在不同的时间跨度内会可能有不同的本地居民和新的移民。当这些内部结构不同的群体共享同一个经济体系时，每个群体都会努力维持各自的政治和经济条件，那些条件至少适合他们在接触前各自内部存在的社会制度。这些相互交往的群体维持制度的条件可以不同，而且常常相互冲突。在交往过程中，循环的症结必然会涉及政治制度、社会制度和经济制度，其核心就是资源控制。
    有人提出，“资源交换可以认为是民族分层的动态层面”；在原则上，“民族群体的地位依赖于他们和其他民族交换资源的数量和类型”。

第一章 导言：历史认识论与民族经济分析
1-1 人类发展的本质性要求与实现方式的差异
1-2 人类发展方式的历史认识
1-3 民族研究基点的重新审视及其经济分析的意义

第二章 民族经济发展中的制度要素
2-1 人类社会的文化体存在形式与内在制度性要求
2-2 经济过程与制度要素
2-3 资源配置中的制度关系
2-4 制度要素的性质分析

第三章 社会经济过程中的民族与民族关系
3-1 人类社会发展中的民族范畴
3-2 经济过程中的民族同化与认同
3-3 民族主义在资源博弈中的本质意义

第四章 资源配置的社会初始过程
4-1 人类社会经济的开端
4-2 云南少数民族早期迁徙模式的经济意义
4-3 血缘氏族共同体的制度构架"

第五章 资源配置家庭化过程的民族历史差异
5-1 产权关系的衍变与资源配置的家庭化
5-2 地域性村社组织与个体性家庭生产组织的多重结构
5-3 资源配置家庭化过程中的共耕关系及其演变

第六章 经济封建化的民族过程
6-1 多元一体的民族形成过程及其经济导向
6-2 经济封建化进程的历史基础和动因
6-3 古代云南经济封建化的民族过程
6-4 古代云南民族经济封建化进程中的历史质疑

第七章 皇权制度的二重性与中国民族经济进程
7-1 皇权制度的社会起源及其基础构建
7-2 皇权制度二重性的历史演变
7-3 皇权制度下的市场结构与运作
7-4 中国民族经济的中心一边缘开发格局的形成和演变

第八章 云南民族经济在皇朝中央集权制度框架中的开发进程
8-1 多层次地域民族经济体在皇权制度框架中的社会整合
8-2 云南民族农业经济在皇权制度框架中的开发
8-3 云南民族经济中的初型工业化过程

第九章 余论：认知、话语与现代社会
9-1 认知、话语和权力
9-2 现代社会的本质与特征
9-3 "现代化"概念的反思
9-4 社会批判理论的解构与重构
参考书目