弗利格斯坦敦促经济社会学家应放弃依赖于传统经济理论并作为它的一种帮衬的做法，并提出自己的理论机制。我们已经历了经济社会学的第一个发展阶段，揭示了对于新古典的、功利主义的市场观来说是例外的各种现象，以及被其想当然地认为是市场运行的前提条件的现象。然而，正当我们摸索着向第二个阶段进发时，我们对我们现在的主张越来越感到不满意。弗利格斯坦问我们：如果说功利主义的经济理论遵循的是市场运行能够最有效地配置资源这一基本原理，那么经济社会学家现在是否说出了与之不同的什么东西？实际上，许多经济社会学坚持认为，支撑市场的社会机制也能促进效率。例如，社会关系在促进信任的过程中减少了经济成本；各种形式的网络结构打破了公司之间的传统界限，并因此使进入市场与退出市场的成本更加低廉等等。但是很多经济社会学家远非是在挑战正统的经济学，而仅仅是为经济学理论进行帕累托最优那样的解释寻找新的社会确证模式（patterns）。
弗利格斯坦指出，我们应关注市场“效率”与组织（及整个市场）寻求如何生存的“效力”之间的区别。这种关注明确提出了社会关系不是为个人提供短期利益，而是为社会稳定提供长期的合法性、资源及其他基础的观点；而这种观点，在一些对社会关系在市场交易中的作用的社会学分析中，还只是暗含着的，并不明确。换句话说，功利主义的市场效率观并不能解释，何时存在使市场结构得以长期维持的集体要求，何时又存在短期的利益要求。对于经济社会学来说，提出这样一种适当理论，既是一种挑战，同时也是一种机遇。
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——温尼·贝克尔（美国密歇根大学商学院社会与经济中心组织行为学教授，社会学教授，主任）
《现代社会学文库·译著系列·新经济社会学：一门新兴学科的发展》的编辑们值得钦佩，因为他们把原本分散的论文组合成了一个激动人心的有机整体。从深邃的理论评论，详细的理论研究，到慷慨激昂的辩论，他们把经济社会学中的各种论题与各种理论视角一一呈现在人们面前。
——布鲁斯·C.卡拉塞斯（美国西北大学社会学系教授，研究生导师）