姚明霞，女，中国人民大学经济学院讲师，经济学博士，主要研究现代西方经济理论、福利经济学。

    《福利经济学》必读的三大理由：第一大理由：从根本上审视整个西方经济学。本书所介绍的福利经济学将明确地表达出这些重要的判断标准，并对它们进行详细的讨论，使我们从根本上理解整个西方经济学的逻辑框架及其结论，本书所介绍的福利经济学从一个角度对理性经济人假设提出质疑，指出从福利经济学乃至整个西方经济学的发展来看，理性经济人假设存在严重的缺陷，需要对它进行修正。第二大理由：客观地看待市场经济。本书所介绍的福利经济学将告诉我们：西方经济学在一定的假设基础上从一个角度阐述了市场经济的一些客观运行规律，但那远远不是市场经济的全部；在什么意义上，市场经济是有效率的？有效率的市场经济需要满足哪些条件？在现实中，哪些条件可以满足，那些条件很难满足？建立有效率的市场经济，可能有哪些途径？更重要的是，本书所介绍的福利经济学将说明：即使满足了那些条件，我们也并不能认为那样的市场经济就是好的。第三大理由：追求应该追求的。本书所介绍的福利经济学将为我们个人乃至国家的发展方向提供指导，使我们明白，什么才是我们应该追求的，个人效用并不是惟一重要的东西；一个人不应该仅仅追求自己的效用、利益而忽略其他人或者国家的利益；无论在理论上还是在实践中，个人主义都是行不通的。同时更为重要的是，应该克服资本主义市场经济的种种弊端，重视人与人、人与自然的和谐，重视人自身的全面发展，合理利用科学技术，造福人类，造福地球。

    “价值中立”的新福利经济学？
    20世纪30年代初，福利经济学界普遍接受了罗宾斯爵士的一种观点，即作为经济学的分支，作为一门科学，福利经济学不应该涉及价值判断问题，福利经济学不应该是规范的，而应该是实证的，或者说应该是“价值中立”的。所以，在此背景下所产生的以帕累托标准为核心的新福利经济学，试图避免西方传统经济学中所掺杂的价值判断。
    “所谓的‘新福利经济学’（1939一1950）特别关注从纯粹事实的前提推导出政策判断……这好像与声称‘从一系列‘是’命题中推导出‘应当’命题是不可能的’这一被广为赞同的哲学观点相左。”（Sen，1970，p．56）
    那么，新福利经济学真的是价值中立的吗？真的是违反了休谟定律了吗？
    森认为，不是的。新福利经济学的追求并不是对上述观点的否定，而是它把不涉及价值判断等同于人际间没有冲突来看待。新福利经济学实际上认为，如果每个人都赞同某个价值判断例如帕累托标准，那么它就根本不是价值判断，而是完全客观的、实证的了。“正是由于这个原因，帕累托原则才一直被认为不涉及价值判断。”（Sen，1970，p．57）因此，森的结论是：新福利经济学并不是价值中立的，它仍然涉及价值判断。
    同样，另一位西方著名的经济思想史学家布劳格也有相同的看法：“……凡属被视为真实的以经验为依据的表示‘是’的陈述性说明，无不有赖于社会上明确认为我们‘应该’接受那种表示‘是’的说明的一致意见。”（布劳格，1980年；中译本，1992年，第136页）也就是说，任何实证分析都是以一定的规范分析为基础的。而新福利经济学以规范的帕累托标准为基础，因此，布劳格“坚决地将帕累托的福利经济学置于规范经济学的范畴”（布劳格，1980年；中译本，1992年，第154页）。
    实际上，从帕累托标准本身来看，它无疑是带有价值判断色彩的。帕累托标准认为，如果一种变化使至少一个人的福利增加了，而没有使任何人的福利减少，那么这种变化就是一种改进，是社会所希望的。为什么呢？这是因为，帕累托标准认为，社会福利的高低完全取决于社会成员的个人福利。而至于如何判断至少一个人的福利增加而没有使任何人的福利减少，这实际上是个人主义的原则。关于个人主义，我们将在第五章涉及。
    因此，帕累托标准本身并不是一个远离了价值判断的标准。如果人们希望应用这个标准来判断社会状态的话，那必定是无功而返。人们会发现，除了帕累托标准之外，他们还不得不加入一些其他的价值判断。
    ……

总序
本书必读的三大理由
福利经济学的六大原理
第一章 什么是福利经济学
第二章 帕累托标准
第三章 山重水复疑无路（一）：补偿检验
第四章 山重水复疑无路（二）：社会福利函数和不可能性定理
第五章 柳暗花明又一村
第六章 社会选择理论
第七章 走出不可能性
第八章 非福利主义
第九章 市场经济：掀开你的面纱
第十章 源远流长：福利经济学的历史
第十一章 把握未来：福利经济学与中国
参考文献