亨利·福特严格地实施这一制度，并将其与大规模生产相结合；他深受韦伯理论的影响，遵循严格的职能划分原则，并且热衷于用从纯机械的角度来看待商业问题。这带来了20世纪全球产业的噩梦。
韦伯自己也并不能找到官僚制度的任何现实替代品。他虽然对它的成功嗤之以鼻，但也认为这是无法避免的。只是在20世纪后期，关于组织的更多新的、人性化的概念和理论浮出水面，并开始被人接受。其中一些新学说的根基是生物学和其他韦伯所不知道的复杂纷乱的新学科。今天的组织就像那些不规则的色块或是阿米巴变形虫一样，不能使人轻易明白，而且持续变化，完全不同于原先讲求的效率和静止。
机械时代的规则已经被纷乱、模糊和复杂的信息时代规则所代替。
尽管如此，马克斯·韦伯的观点仍有重要的意义。查尔斯汉迪在《管理上帝》一书中，选择了阿波罗神作为韦伯所倡导的原则和系统的标志。官僚制度的很多方面仍然在众多的组织中盛行，在这些组织中等级制度、职能划分和详尽的规则占据了主导地位。极具影响力的作家盖瑞哈默尔写道：“每一个组织都在权衡这两种互为矛盾的需求：即提高经济效率的需求，和为了发展和更新而做尝试的需求。权威的官僚机构，就是那种在战后成功重建的日本架构，能够很好地提高效率，但是限制了发展的尝试。而在无政府主义的网络中，以意大利时装行业为典型，充分允许进行各种尝试，但它总是被更富有纪律的对手打翻在地。韦伯代表了这两种类型中的一种，而汤姆·彼德斯则代表了另一种看法。就像通常那样，我们所需要的是二者的综合。”
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