第二讲 政治军官的哲学素养
一、军队政治工作与哲学
(二)哲学在军队政治工作中的作用
在很多人看来,哲学在工作中的用处,不如经济学、法学等来得实在,甚至也不像这些学科给人们带来确定的知识。但是,千百年来哲学能够不断发展,说明哲学有其独特的魅力和功用。英国哲学家罗素在谈到哲学的价值时说:“哲学之应当学习并不在于要能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的,而是在于这些问题可以扩充我们对一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信。”①中国哲学家冯友兰也说:“按照中国哲学的传统,它的功用不在于增加积极的知识(积极的知识,我是指关于实际的信息),而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。”②
哲学在军队政治工作中的作用,主要表现在以下几点:
第一,哲学世界观对军队政治工作的前提制约作用。世界观是人们塑造的一种“世界图景”,即人们在自己的表象或观念中对世界的总体把握,是人们通过一定方式理解世界的结果。人们塑造“世界图景”的目的,是为了给不确定的现实生活提供一种相对确定的观念前提。
哲学意义上的“世界观”,不同于常识或科学意义上的“世界观”。常识意义上的“世界观”,是人们在日常生活经验基础上形成的表象化的世界图景,具有直观性、给予性等特征。正如德国哲学家卡西尔所说的,“人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心,并且把他的特殊的个人生活作为宇宙的标准。”③
科学意义上的“世界观”,是人们在科学研究或学习科学知识的基础上形成的概念化的世界图景,具有逻辑性、建构性等特征。而哲学意义上的“世界观”,则是人们在对常识或科学进行反思的基础上形成的整体化的世界图景,具有批判性、反思性等特征。在所有世界观中,哲学意义上的世界观由于是从人与世界关系的角度认识世界的,是在反思常识和科学的基础上形成的世界图景,因而能为人们的思想及活动提供最具确定性的观念前提。
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