对于传统中国法律文化而言，《传统司法行为及其合理性》不仅涉及法律思想史、法律制度史，还包括法律运作的动态领域，而法律的动态运作也包含了思想和制度的因素，但又不仅仅是思想和制度，还有一个民族的社会结构、一个民族的文化心理结构等等都会以各种各样的方式渗透到法律的动态运作当中，并对法律的运行特征产生强大的构造力，从而使得法律运作领域成为法律文化的荟萃地。《传统司法行为及其合理性》研究中国古代的司法行为，是对于传统法律文化的动态考察。令人惊喜的是作者能够将对司法行为的研究形成一个逻辑严密的体系，从真善美的多重视角来探讨传统司法行为的合理性。也许这种对于传统司法行为运作的体系化概括方式，会引起争议，但作为一种研究思路，人们采取一定的组织理念将文章各个部分有机地组织到一起也是研究中值得鼓励的现象。

序
导论 传统司法行为的合理性视角
第一章 传统司法行为的一般性质
第一节 司法行为的一般性质
第二节 传统司法行为分析
第三节 传统司法行为运作性质的成因分析

第二章 传统司法行为的合理性分析（一）
第一节 传统司法行为中的证据问题
第二节 传统司法行为中的逻辑思路
第三节 传统司法行为的客观性与合理性

第三章 传统司法行为的合理性分析（二）
第一节 儒家与法家：一个比较的视角
第二节 传统社会与价值世界的形成
第三节 传统价值世界与司法行为的合理性问题

第四章 传统司法行为的合理性分析（三）
第一节 传统儒学体系中的美与情感
第二节 传统司法行为的情感合理性
第三节 论证与质疑：传统司法行为的合理性全貌

第五章 另一种合理性：传统司法行为的功能分析
第一节 传统司法行为：国家与社会之间
第二节 传统司法行为：公平的实现
第三节 传统司法行为：寻求共识
参考文献
后 记