多米尼克·德维尔潘，现年5l岁，曾就读于法国国立行政学校。曾在法国驻美国大使馆和驻印度大使馆工作，1980年在法国外交部任职负责南非事务。
    1990年在法国保卫共和联盟总部工作，1995年在希拉克竞选总统的过程中参与了所有关键性的工作，并于同年5月协助希拉克、竞选总统成功后任总统府秘书长。2002年5月被任命为外交部部长，2004年3月出任内政部和国内治安部部长。2005年5月出任总理。喜欢写作，曾撰写过一些关于非洲问题的调研文章。2004年，他的新书《鲨鱼与海鸥》出版，他的书中论述了奠定法国未来行动的思想和历史基础。
    2003年1月曾以法国外交部部长的身份对中国进行了正式访问。

    在《鲨鱼与海鸥：法国与美国的天下争锋（贝贝特人文馆）》中，德维尔潘以“鲨鱼”和“海鸥”为喻，阐述了美国式政治  思维和法国式政治思维的不同。他认为，美国的思维是以达尔文弱肉强食的  生物进化论为基础，倡导暴力和霸权逻辑，即“鲨鱼”精神；而法国则反其  道而行之，提倡“世界精神”，主张世界稳定，这就是德维尔潘倡导的“海  鸥”思维。这两种思维在现实世界中必将产生冲突，那种思维能够主导世界  ？在最后，作者宣称：“文艺复兴时期的第1次全球化以西班牙为主导；工  业革命引发的第2次全球化以盎格鲁—撒克逊国家为主导。我们难道不能打  赌说：以认同、文化和象征为内容的第3次全球化将会使法国的雄心再度迸  发？”显然，德维尔潘对法国（或欧洲）主导今后的世界潮流寄予了很大的  期望，并为法国未来的外交政策指定了方向。

    我们正处在关键时刻，威权与宽容，天空与海洋，鲨鱼与海鸥，实现和
    解的可能性隐约可见。这种对立物的完美结合受到哲学家和诗人们的赞美。
    的确，新的博爱是可以实现的，一种意识是能够产生的，值得捍卫的价值标
    准是存在的。
    本书的目的仅在于阐明我们共同的历程，以便更坚定地沿着明天的道路
    前进。——[法]多米尼克·德维尔潘

    今天，我们常回忆起那些失去的机会，想到那些曾摆在面前但被错过的
    好运和良机。文艺复兴时期，古腾堡发明了活字印刷术。由此，书籍的诞生
    打破了手抄本的垄断地位。在此之前，文学财富一直珍藏在上公贵族的书房
    或寺院里。从那以后，所有人都能接触书籍了。人类惊喜地发现了古希腊文
    化和拉丁文化，以及当时智慧的杰作。那些完美的造型在经历千百年的沉寂
    后脱颖而出，令世人激动不已。画家们采取了把基督教传统与古代经典结合
    起来的做法，他们把宗教场面纳入由拱廊和列柱组成的背景，并开始毫无顾
    忌地表现出一种批判，乃至大不敬的态度。洛伦佐·洛托的《天神报喜图》
    令人惊讶：圣母背对着上帝和祈祷书；神思恍惚的天使出现后，一只狸猫惊
    恐地逃走。伊拉斯谟、蒙田、拉伯雷、莱奥纳尔、丢勒以他们的艺术和知识
    素养印证了比克·德·拉米朗多尔的说法：“只有人类最值得敬佩。”此外
    ，克利斯朵夫·哥伦布、亚美利加·韦斯普奇、瓦斯科·达·伽马还发现了
    充满希望和机会的新世界。这个世界使西方人开始面对其他遥远的文明。
    使新意识奇迹般诞生的所有条件都已具备。炼金术士们曾掌握着关于人
    类与宇宙、微观世界与宏观世界之间复杂关系的秘密；人文主义者收集和继
    承了他们的传统；刚刚发现世界的人类模糊地预感到自己是个整体；最开明
    的哲学家已习惯于把自己视为“世界公民”。“世界主义”一词在人文主义
    者中问广泛流传，它把希腊的归属圈扩展到全球范围：古希腊城邦中曾有城
    内与城外、公民与侨民之分。自基督降生以来，世界主义第一次使人们产生
    了全人类最终实现和解的憧憬。
    然而，这种美好预感刚刚显露便遭到了扼杀。欧洲人开始相互争夺，并
    沉醉于疯狂追求强盛的目标之中，对新世界的征服发展为掠夺和杀戮行为。
    在火刷判决的烈焰中，狂热的僧侣试I訇将哥伦布发现新大陆之前的文明记
    忆毁灭殆尽。屠杀、背叛和暗杀伴随着征服美洲的全过程：皮萨罗先是骗取
    印加皇帝阿塔瓦尔帕的信任，然后将其俘获并处死；当科尔特斯觐见阿兹特
    克帝国的皇帝蒙提祖玛时，后者以为这个大胡子白人便是传说中的羽蛇神降
    临人间。科尔特斯便利用这种信任出其不意地将蒙提祖玛抓获。只有拉斯·
    卡萨斯敢于挺身而出，谴责西班牙雇佣兵的敲诈勒索，代表被蹂躏和牺牲的
    人类发出呼声。多年后，巴勃罗·聂鲁达写道：“我不属于那些来自光明的
    人。”
    当贪婪与狂热席卷新世界时，宗教分歧开始在旧世界出现。由路德和加
    尔文倡导的宗教改革深入人心。首先，在弗朗德勒地区，新思想随着商业贸
    易大潮而传播，并迅速扩展开来。这种新思想激励了反抗以多疑和虔信的菲
    利浦二世为代表的西班牙统治的起义。不久，宗教战争导致法国陷于分裂，
    黑暗降临在圣巴特罗米大屠杀之夜的巴黎。阿格里帕·多比涅写道：“天空
    中飘荡着血腥和鬼魂。”感到威胁的天主教会顽固地反对宗教改革：由教廷
    圣职部控制的宗教裁判所恢复运作；大量书籍被列为禁书；受教皇保罗三世
    支持的耶稣会大力施压，以严格执行特兰托主教会议确定的教条。1618年，
    在布拉格发生的将国王官员抛出窗外的事件引发了三十年战争。这场战争使
    欧洲人死伤惨重，并导致神圣罗马帝国瓦解。1648年的威斯特伐利亚和约虽
    创立了欧洲大陆的均衡，但并未能保持长期和平。波旁王朝和哈布斯堡王朝
    之间的长期敌对，以及路易十四对光荣的渴望最终导致和平破灭。

译者序
序言
第一章?幻想破灭
失去的机会
不幸的厄运
撕裂
第二章?错综复杂
走入迷宫
真空的呼唤
四分五裂
相互对抗
第三章?陷阱
伊拉克死结
选择的时刻
谈判
独断专行
第四章?世界精神
重新发现他人
文化的责任
新的团结
进步精神
第五章?责任
权利与暴力
自由与认同
幻影与现实
威胁
计谋与宽恕
第六章?世界民主
重奠基础
团结一致
我们的世界
第七章?欧洲的梦想
独特的道路
世界中的欧洲
欧洲大熔炉
法国的命运
结论
译名对照表