古代的日本
也许是因为长期从事日本史的教学和研究，经常有人间我日本史方面的问题。对这些问题我曾不断地在教学研究中作了回答。也曾写过几篇文章作为答复，不过不太系统而已。最近，在整理徐逸樵师的遗著时发现他也曾经碰到过这些问题。所以就系统地写了一些作为附录放在后面。现在再把这些附录修改整理一下，移录在下面，以供参考，或许对研究日本古代史的人会有所帮助触动。日本古代史的研究，在近一个世纪以来有很大的发展，因此有很多过去目为定论的现在不能不加修正或重新研究了。一切新的主张见解也随着资料的更新而更新，简单地说，今天的日本古代史跟过去完全不一样了。研究历史其目的就是在于弄清事实，使我们的研究所得尽可能地接近当时的史实。因此，利用和研究是一件十分必要的事。
至于中国人研究日本史，我依然主张先从中国史上的“蛮夷传”、“外国传”中去找。比较以后所见到的（包括实际遇到、考古发掘到的等等），例如：邪马台国中一些国家和现在所见到的相比以及以后各种情况，以了解日本的进步、变化。
当然，当时中国人所见到的是以中国人的标准来衡量当时日本的一切，发达程度还够不上中国人的标准，这些并不奇怪。这种变化也可能是当时日本生活的反映，所以说，这是很宝贵的。今天，我们再深究日本古代史的时候，绝不能忘了这种情况。
至于神话和传说，是哪个国家的历史上都有的，不足为奇。不过我们要分清神话与传说的来源及流传方向。
神话和历史
神话和传说一样，都不是历史，但也都反映了神话和传说发生年代、地点和人类的一定情况，所以在研究历史时，也应该注意到神话和传说的内容，不能轻加否定。尤其是在先史时代，还没有文字记载历史的情况下，很多史实就靠口口相传，有些就和神话、传说相混流传了下来。因此正确地对待并区分这些夹杂在一起的虚构部分和真正的史实，才能弄清先史时代人类活动的历史。
一般神话、传说和历史都是分开写的，但在日本并不这样，不但《古事记》和《日本书纪》的神代纪中所记的，完全是神话；就是他们称为人代的一些天皇事迹中，也夹杂有不少神话和传说。这些神话和传说，不仅在二次大战以前被写入日本教科书中，用强制的方法灌输到每个日本人头脑中。就是在战后，日本政府当局仍有意识地将这种虚构的史实和因此产生的神话、传说和先史时代日本列岛上人类的共同信念相混合，而且还目之为日本的传统以歪曲日本历史，其目的无非是和战前一样，把神话当作历史，强行灌人日本人头脑中而已。
……
展开
