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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
一波三折俄罗斯人
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7800094103
  • 作      者:
    季志业,冯玉军著
  • 出 版 社 :
    时事出版社
  • 出版日期:
    1997.6
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内容介绍
  《地球村居民系列丛书:一波三折俄罗斯人》主要内容包括:沉重的铝砣见细微、无垠的平原显胸怀、欧亚血缘混合的人种、莫诺马赫皇冠的阴影、蒙古马鞍与荷兰啤酒、妇女岂止“半边天”!、大学生卖报,研究生扫街,教授挣外快、退休老妪最辛劳、向往到达艺术的彼岸、商潮汹涌势不可挡、商海中的弄潮儿等。
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精彩书摘
  蒙古马鞍与荷兰啤酒
  古老的俄罗斯平原在历史上曾经受到过5次巨大的文化冲击,古老的俄罗斯民族每次都以其特殊的方式吸纳外来文化,经过消化,最后融合成独特的俄罗斯文化。任何美妙的东西,只有当它能服务于俄罗斯的时候才会被接受;一旦它变得僵化,就会被抛弃。这就是俄罗斯人在文化交融中所表现出来的“兼容性”。
  俄罗斯人接受的第一次文化冲击是9-10世纪对东正教的皈依。
  古代罗斯信奉的是多神教,有天空和火焰之神斯瓦罗格(CBapor)、太阳神亚里洛CRpnno)、雷电之神彼伦(IIepyH)、风神斯特里勃格(CrpHoor)、家畜之神维列斯(Benec)等等。多神教是氏族制度的产物,它符合分散的部落社会的需要。
  公元862年瓦良格人在留里克的领导下攻占诺夫哥罗德城,建立留里克王朝。他的继承人奥列格又于882年率部南下,占领基辅,建立了以基辅为中心的古代罗斯国家,史称“基辅罗斯”,奥列格被尊为“大公”。当时归顺基辅罗斯的不仅有斯洛温、克里维、德列弗利安、谢维利安等东斯拉夫人的部落,而且有麦里亚、  维西、楚得等非斯拉夫人的部落。基辅罗斯的统治者们不仅需要  征战,扩大自己的领地;需要“巡行索贡”,搜刮民财,加强对整  个管辖地区的控制;而且需要一种统一的思想,加强对所有臣民  的管束。而宣扬圣父、圣灵、圣子三位一体的希腊正教派正符合  巩固基辅罗斯一统天下的需要,此时,经南方的拜占庭帝国已逐  步传入基辅罗斯;而罗斯王公在与拜占庭帝国时战时和的交往中  也接触到了东正教的教义。988年,基辅罗斯的弗拉基米尔大公娶  拜占庭帝国末代皇帝之妹安娜为妻,皈依了东正教,并把该教定  为罗斯的国教。弗拉基米尔大公下令把多神教的木制神像统统用  火烧掉或扔进河里,让拜占庭来的神父用第聂伯河为基辅居民施洗。
  ……
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目录
一、粗犷的脸,热情的心,聪颖的脑——俄罗斯人的性格
容易混淆的россяне与русски
沉重的铝砣见细微
无垠的平原显胸怀
欧亚血缘混合的人种
莫诺马赫皇冠的阴影
蒙古马鞍与荷兰啤酒

二、在金钱与理想问摇摆——俄罗斯人的择业与就业
妇女岂止“半边天”!
大学生卖报,研究生扫街,教授挣外快
退休老妪最辛劳
从“聪明人都在军队”到“只有傻瓜才当兵”
向往到达艺术的彼岸
商潮汹涌势不可挡
商海中的弄潮儿

三、“面包会有的,牛奶也会有的”——俄罗斯人的收入与消费
“我们曾经生活得很从容”
面值50万的卢布
家家可以买小轿车
数万美元的大衣和数万卢布的黄瓜

四、上帝、沙皇与罪犯——俄罗斯人的社会生活
外来文化的困惑
权力崇拜与政治冷漠
耶稣复活了吗?
被打开的“潘多拉盒子

五、缪斯的神殿何日再辉煌?——俄罗斯人的文学
俄罗斯文学-一俄罗斯人精神的再现
俄罗斯诗歌的太阳
俄罗斯的“拜伦”
不死的饿罗斯灵魂
……
六、黑土地上的精灵——俄罗斯人的艺术
七、罗蒙诺索夫开掘的智慧宝库——俄罗斯人的教育与科技
八、”莫斯科不相信眼泪“——俄罗斯人的婚姻与家庭
九、”不会休息的人,就不会工作“ ——俄罗斯人的休闲与消遣
十、”衣食足而知礼“——俄罗斯人的日常生活
十一、嫉妒与失落——俄罗斯人眼中的中国人
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