以《点石斋画报》为代表的晚清画报，早就被后来者所超越；但其开启的以图文并茂方式报道时事、传播新知这一新兴事业，时至今日仍很有生命力。现今出版的丛书包括《晚清奇案百变》《晚清洋相百出》《晚清官场百态》《晚清民风百俗》四册，均采用《点石斋画报》图版，点录文字，略加评说，以便读者对照欣赏。此等图文并置、新旧杂陈、文白参差的“闲书” ，既有趣味性，也不乏幽默感，有心人自能神游冥想，读出历史的“酸甜苦辣”来。《晚清民风百俗（图文本）》为套书中的一本。《晚清民风百俗（图文本）》为《晚清写照》丛书之一。《点石斋画报》是晚清在上海出版的风行一时的中国第一部时事风俗画报。在内容上，它真实地记录了重大历史转型时期在中国人心目中留下的图像，既有中西方在政治、军事、文化和民俗上的冲撞、对峙和交融，又有中国的民间疾苦、风土人情、官场腐败和西方的社会要闻、科技成果、生活习俗。《晚清民风百俗》从《点石斋画报》中精选出一百五十幅有关“风俗”的图画，写出了各种民风民俗的内容和渊源，可窥19世纪后期国人的生活；而且风俗活动的场景和细节，画来特别真实有趣，有助于读者了解晚清风俗特点。

　　但抢炮未必在土地诞日，其他时候也有。如广东龙山就在正月、二月间，民国《龙山乡志》记道：“正、二月，各庙社烧花爆，男女往观，拾得爆者来岁须还，以鼓吹送至家，谓为添丁之兆。”广东南海官窑则在正月二十六日举行的生菜会上，称为“烧神炮”，人山人海，抢炮者万头攒动，所谓神炮者，大如竹筒，腰系铜圈，炮响圈飞，直冲云霄，抢炮者争相抢夺。神炮连放六次，依次是头炮、二炮、三炮、润三炮、四炮、五炮，以抢得润三炮为贵，称为“丁财炮”，丁者喻得子，财者喻发财，故有此名。安徽歙县则在正月初二日，《中华全国风俗志》之《歙县纪俗诗》咏道：“各族祠前爆竹喧，人丁有例记年年。瓣香拜罢低低祝，一万虔输汉口边。”注道：“阴历初二日，各族祠堂，例放人丁炮，每丁三枚，得子者加百子十挂，是日燕香祈子有效。”
　　抢炮一年后，果然发财或得子，就得还炮，也是非常隆重的事。这则报道就记妓院龟子作还炮的盛举，妓院自然有妓院的特色，“乔扮雏妓三十二人为散花仙女，华装艳服，过市招摇”，自然让人啧啧称羡了。
　　点石斋人称龟子为“元绪公”，可以作点解释。“元绪”本指乌龟，典出旧题任防《述异记》卷上，有日：“东阳郡永康县，吴时有人人山，逢大龟，担之，未至家，遇夜。揽舟于岸，见老桑呼龟日：‘元绪，汝当死矣。”’前人诗文中亦有用之，如贺铸《题汉阳寓舍老桑》诗曰：“底事殷勤谚元绪，不应有意附炎炎。”但称妓院侍役为“元绪”，则是晚清文人的戏谑调侃了。

龟子报春
太岁被打
掉元宝
画鸡馀韵
菩萨拜年
大放爆竹
辛盘荐瑞
跳灶翻新
庙祀财神
财神内向
送麒麟
千炬围
跳鲍老
京师放灯
歌舞昇平
踏春赘谭
走桥韵事
文虎标新
求嗣可哂
异端宜禁
喜迎紫姑
上元谒祖
打鬼驱灾
生菜盛会
九华进香
还炮志盛
小鬼赛会
儿戏神祇
为花作嘏
祝花神诞
百花生日
英将遗烈
风筝雅会
放鹞灯
佳人扑蝶
佳人拾翠
无常赛会
洗脚大会
抛童子会
瞎子赛会
谕祭先农
采茶入贡
崇祀字祖
恭送圣迹
佛诞进香
西湖放生
婴孩过关
雅集名蕙
龙舟竞渡
水军吊古
锺馗赛会
锺馗嫁妹
虔祀曹娥
斗草风清
降神恶俗
佛寺晒经
数罗汉
伴观音
点肉身灯
盂兰志盛
超度孤魂
网船会
渔师报赛
祀兔成风
观潮纪盛
串月可笑
爱斗蟋蟀
预迎经魁
登高致祸
重阳桀石
赛灯申庆
盘古生日
媚神笑柄
和尚过年
吴中年景
跳灶盛典
祀灶采风
别岁
卜岁奇谈
镜听卜吉
大赛龟灯
迎神远游
鬼会
占鳌迎兆
赛会志奇
划水仙
文昌逐疫
铜鼓驱疫
贺新禳疫
以术驱蝗
捕蝗新法
虫亦畏威
京师求雨
蕉龙致雨
舍身求雨
祈雨新奇
禁屠笑话
击鼓祈晴
高上刀梯
乡人傩
督毁淫祠
淫祀无福
信妖演剧
土地娶媳
土地解饷
神岂导淫
站肩却疾
禁扮淫戏
香烛大观
神检药
奉祀述奇
幻术难凭
飞鸾新语
行尸厌胜
樟柳神
木人为祟
捆仙索
肖而不肖
丐头出殡
汲水超生
泉台合卺
鬼姻缘
僵尸出嫁
当妻谈新
张灯斗宝
点缀昇平
画舫飞灾
琴川风月
烛龙游戏
画舫飞灾
秦淮胜会
神技可观
高跷肇祸
走索翻身
绳技翻新
遁身现法
探囊取物
庖丁绝技
掷钱伤耳
别有肺肠
咽弹伤命
无臂小孩
徒多一手
猴舞
蛙嬉
鼠子演戏
鸽戏
游戏三昧
棋局翻新
手挥目送
后记