罗伟虹（女，1947～），上海社会科学院宗教研究所副研究员。著有《世界邪教与反邪教研究》。

　　透过纷繁复杂的现象，探讨当今世界邪教的成因，发现邪教产生的规律，多方位、多视角地把握当代世界邪教与邪教的趋势。
　　本书主要从邪教的定义、特点、发生发展的原因及反邪教斗争这四个方面入手，力求多角度、多方位、多视角地把握当代世界邪教。在论述和分析时，尽时做到全面、客观、实事求是。本书以客观的态度介绍各方的观点，从中找出共同的特点，并结合我国实际，提出比较切实可行的定义，希望这样的论述能对大学有所启示。邪教以反社会、反人性、违反社会基本道德，触犯罪法律为特征，之所以出现这些极端的行为，是由于某些人的精神追求出现了问题，但我们不能就精神论精神，而要看到邪教的发生发展有着深刻的社会基础和心理基础。

序言
邪教定义
1.1 关于“邪教”的界定
语言学解释
传统宗教的解释
学术界的解释
法律的解释
邪教的划分特征

1.2 邪教与新宗教的关系
宗教分类及基督的组织类型
什么是新宗教
新宗教的特征
新宗教的类型
新宗教的发展趋势
邪特特点

2.1 卡里斯玛教主崇拜
卡里斯玛型统治的特征
现代卡里斯玛的“神奇”能力
卡里斯玛成为教主的手段

2.2 末世论和世纪末的邪教活动
基督教教义中的“世界末日”
传统基督教与邪教对世界末日的不同解释
新千年来临与邪教迎接末日活动
“千禧年运动”与政治运动

2.3 邪教的精神控制
邪教的精神控制手段
邪教信徒的信仰心理
脱离邪教的艰难过程
邪教发生发展的社会、心理原因

3.1 时代变迁与社会发展
发达资本主义国家：现代化的困惑和
后现代思潮
发展中国家：传统向现代化的转型
经济落后国家：贫困和愚昧

3.2 现代化社会的宗教世俗化和多元化
传统宗教的世俗化及其发展
保守主义教派复兴
宗教发展的多元化特点

3.3 新时代运动与神秘主义复兴
……
反邪教是一项社会系工程
附录：世界邪教档案