为什么说江泽民关于
执政党建设的思想丰富和发展
了马克思主义党的学说？
在《江泽民论加强和改进执政党建设（专题摘编）》的出版说明里，编者开宗明义地指出：“党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持党的基本路线，在团结和带领全国各族人民全面推进中国特色社会主义伟大事业的历史进程中，紧紧围绕建设一个什么样的党、怎样建设党这个根本问题，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，在实践中创造了许多新经验，在理论上提出了一系列新思想、新观点、新论断，丰富和发展了马克思主义党的学说。”
这是非常重要的论断，也可以说是我们学习和实践江泽民关于加强和改进执政党建设思想必须首先明确的基本认识。
江泽民关于执政党建设的思想与马克思主义党的学说、毛泽东党建思想、邓小平党建理论是一脉相承的。
马克思、恩格斯依据19世纪中期欧洲的社会经济状况，以唯物史观为理论基础，阐述了建立无产阶级政党的必要性、无产阶级政党的性质、纲领、指导思想、组织原则、斗争策略等许多基本问题，创立了马克思主义党的学说。这一学说是当时世界工人运动和无产阶级求解放斗争的实际在理论上的反映，当然由论的道理所在。”
马克思主义能够与时俱进，最大的动力是不断吸取实践的养分。马克思主义产生于19世纪40年代。它通过对那时候的社会特征、社会矛盾的分析，通过对那时无产阶级斗争经验的总结，得出了资本主义必然灭亡，社会主义、共产主义必然胜利的结论，并为无产阶级指明了解放的道路，从而成为无产阶级实现自己历史使命的思想武器。但是，从一开始，马克思主义的创始人就没有把自己的理论体系看作是不变的教条。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”在马克思的墓碑上写的是这样的话：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这实际上就把马克思主义的实践性和发展性凸现出来了。真正优秀的马克思主义的继承者也从来没有把马克思主义当作教条。马克思主义敢于接受实践的检验，并且把实践看成是检验的唯一标准。
马克思主义与时俱进的鲜明体现是它总是关注和回答具有时代特征的课题。每一个时代都有其鲜明的时代特征，都有其独特的时代课题。回答并解决这些课题，是一个科学理论的必然要求。如果不能做到这一点，那么理论的生命也就终结了。马克思主义在宅诞生以后的每一个历史时期，都能够科学地回答这些问题，或者说，都出现了应用马克思主义解决时代最迫切问题的优秀继承者，这是马克思主义永葆青春活力，与时俱进的最有力的证据。马克思不能回答几十年、一百年以后的问题，不能事前提供解决问题的答案，但是，在它的基本理论里，提供了解决问题的方法。
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