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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
君王论
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7802062802
  • 作      者:
    (意)马基雅维利著
  • 出 版 社 :
    光明日报出版社
  • 出版日期:
    2006
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编辑推荐
    在西方,《君王论》被誉为“影响世界的十大名著”之一,是人类有史以来,对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。
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内容介绍
    《君王论》马基雅维利是第一位将政治与伦理学分家的政治思想家。历史的阴云退去,他激烈的言论、满腔的热血感染了很多人。本书是人类有史以来,对政治斗争技巧最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告,既探讨政治上的统治之道,但同样是一本管理界的圣书。
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精彩书摘
    论世袭的王国<br>    在我的《论说集》(The Discourses)中。已和大家充分地讨论过共和国的问题,所以,我就不想在此文中再多费笔墨了。我感兴趣的是:现在和大家谈谈王国。先讨论一下在前一章我所提出的各种由不同的方式所诞生的王国:也同君王们讨论如何才能治理好自己的国家并使其强盛。<br>    我认为,一个由某一个家族“一贯制”统治的世袭国家,要比其他以任何形式新奠基缔造的国家好治理得多。世袭国家有一整套世代相传的陈规旧举,各代的统治者只要不逾越那些陈规旧举,不进行大的“标新立异”。一切顺从人心民意,或者将自己去适应那些不可预见的情况。要使得国家安宁是不难办到的。这样的君王,如果他不荒淫无度,稍稍勤奋,那么他就不会在各种非常的外力干扰中显得无所适从,除非外力与自己的强弱对比差距过大。即使有某种外力夺走了他的王位,他也不会甘于其辱,一旦有成熟的时机、条件和土壤,他还是有能力收复自己的江山。<br>    为了验证前述的观点,我在此不妨举个突出的例子,即意大利曾有过费雷拉公爵Duke of Ferrara)。在1484年和1510年,费雷拉公爵先后率领其部打退了威尼斯人和教皇尤利乌斯二世(TuliusⅡ)的大举进犯,世袭王国的统治便是他的不二法门。因为他的一家已累代牢牢地统治了这一领地。费雷拉公爵在合法地继承君王位置后,以其爱民如子之心,深得上下臣民的拥戴和追随。<br>    作为一个世袭王国的君王,只要他的所作所为不过分出格,亦即不犯天理难容的罪恶,那么他就可以为自己的臣民们所深深地拥戴。这是合乎常理的。<br>    由于世袭王国的统治缺乏变革的意识,它的主要弊端突出地表现在古老、落后等方面。世袭王国仿佛一个大家庭一样,框架上没有变革之意识,所以它的科技与生产力无法得到正常的发展,这也充分地说明世袭王国终究要被变革成强盛的国度所侵没。历史发展的规律以无可辩驳的事例说明:每一个变革总是为另一个新变革作准备,并促成另一个更新的变革的发生!
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目录
【译序】<br>【写给洛伦佐殿下的献词】<br>【第一篇】<br>君王国的国体<br>论世上的王国种类及诞生方式<br>论世袭的王国<br>论混合式王国<br>【第二篇】<br>君王国的获取<br>论亚历山大征服大流士及其他<br>如何统治法律和自由下的被占领国<br>凭借自身的力量与才智而取得的新领地<br>论凭借他人之力或者因为机运而获取的新君王国<br>论以邪恶手段获得君王权位者<br>【第三篇】<br>国民与教会政治<br>论市民君王国<br>如何评估所有君王国的力量<br>论教会君王国<br>【第四篇】<br>军队与国防<br>论各种军队兼及雇佣军<br>论客军、混合军和本国军<br>论君王在军事方面的责任<br>【第五篇】<br>暴政与仁政<br>论世人尤其君王受到赞扬或责难的缘由<br>论慷慨与吝啬<br>论残暴与仁慈,兼论为人所爱与为人所惧孰优<br>【第六篇】<br>君王的自身形象<br>论君王应当如何守信<br>论君王必须避免受到蔑视与憎恨<br>论建筑城堡利弊,兼论君王日常事务<br>君王应怎样做才能受人尊敬<br>【第七篇】<br>当权人<br>论君王的大臣<br>论如何远离谄媚者<br>论意大利的君王们丧失国家的根本原因<br>论命运对人世的作用。兼论对抗命运<br>奉劝将意大利从蛮族手中解放出来<br>【附录】<br>论马基雅维利/罗素
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