让-皮埃尔·韦尔南（Jean-Pinrre Vemant）作者在30年代就是法国巴黎拉丁区中有名的反法西斯主义的斗士。40年代又是抵抗主义积极的战士。同时他还是学者；法兰西学院的名誉教授，希腊学家和神话学家。 <br>    在他多产的学术成果中，《希腊思想的起源》、《古希腊的神话与宗教》等已有了中文译本。

    在《神话与政治之间》中，作者引导读者遨游于神话与政治之间。他描绘了一个积极介入社会的学者的心路历程，我们可以反这本书看成一部思想传记——看出非现实的神话与非常现实的政治是如何在一个法国知识分子身上联结在一起的。正是宗教伦理与政治与政治理性之间不可分割的联系，促使作者不断地思索抵抗运动，共产主义反犹太主义，法西斯主义等等这些20世纪人类社会所遇到的重大问题。<br>    这本书集涉及多个主题：古希腊以及当今社会的信仰与理性，作为科学对象的宗教；悲剧的现实性；古代人心中的不朽观；希腊诸神的生命；神学；当然，还有对革命理论与现实的再认识和反思。

序 言<br>一段旅程的片断<br>编织友谊 <br>抹却距离<br>爱的问题：摆脱自身<br>友谊的织体<br>一段路程的各阶段<br>研究希腊宗教的积极性<br>没有一把理解人类的“万能钥匙”<br>宗教的地位<br>一个新的研究领域：形象的象征角色<br>希腊学研究的现状<br>全国科学研究中心的研究者<br>希腊，昨天与今天<br>从另一个到同一个<br>杀人的眼睛<br>自身的制造<br>眼中的死亡<br>希腊人的教训<br>神圣的幻觉，世俗的幻觉<br>戈耳工-包珀,或者戈耳工与性<br>头发的作用<br>令人担忧的奇特性<br>作为总结：死亡的女性化<br>宗教，科学的对象？<br>方法的问题<br>历史心理学与历史人类学<br>阅读迈耶松 <br>为了一种历史心理学 <br>《心理学功能与作品》 <br>未完成与构建 <br>伊尼亚斯·迈耶松的“目光” <br>历史心理学和社会经验 <br>儒勒·勒纳尔作品中个人的面貌 <br>关于《古代希腊的人类学》 <br>路易·热尔奈的《没有奇迹的希腊人》 <br>希腊人 <br>在世俗与神圣之间 <br>一种存在于世的特殊风格 <br>理性，希腊理念<br>昨天和今天的理性 <br>希腊的信仰与理念形式 <br>信仰的方式 <br>宗教在社会政治结构中的介入 <br>理性思想的降临 <br>理性与政治 <br>神话学<br>……<br>形象、想像、想像力<br>论悲剧<br>必死性，不朽性<br>政治：之内之外<br>巴黎－莫斯科<br>资料来源