成中英，世界著名管理哲学家，第三代新儒学代表人物之一。1956年毕业于台湾大学，1963年获哈佛大学哲学博士学位，并应邀赴夏威夷大学任教至今。现任国际中国哲学会荣誉会长、国际《易经》学会主席、国际儒学联合会副理事长、国际东西方大学校长等职务，并担任耶鲁大学、牛津大学、台湾大学、北京大学等十余所大学的客座教授。他学贯中西，长期从事逻辑与语言哲学、科学哲学、管理哲学、《易经》哲学、儒学与新儒学等方面的研究，是“C理论”的创始人。著有《美国哲学归纳法理论研究》、《戴震原善研究》、《中国哲学与中国文化》、《科学真理与人类价值》、《合外内之道：儒家哲学论》、《论中西哲学的精神》等，发表学术论文近百篇。

    “C理论”是作者体察中西文化的差异、东西方社会组织的差异、东西方哲学思维方式、价值体验和历史经验的差异，并运用中国《易经》之哲学思想，而创新研究的学术成果。它将中国传统学术七家（易学、儒家、道家、兵家、墨家、法家、禅学）之言渗透在各部分管理的功能与整体的管理体系之中，不但成为管理功能的智性资源，也成为管理者发挥管理功能时的德性资源；进一步修正了微观经济学缺少人本或人文主义的思考特质，使管理更能符合人类整体发展的需求和理想。对中国管理学的发展乃至中国的企业管理具有重要的借鉴意义。

    中国管理之道的现代诠释一一自序<br>    重新认识中国管理哲学——再版自序<br>    第一章  C理论的基本内涵<br>    第一节  管理的哲学省察<br>    第二节  《易经》哲学的管理学诠释<br>    第三节  C理论的理论架构<br>    第四节  C理论与可持续发展的管理<br>    第二章  C理论的要素分析<br>    第一节  深入认识《易经》管理<br>    第二节  由《易经》八定位诠释管理<br>    第三节  《易经》管理的人大要素<br>    第四节  《易经》管理的运用<br>    第五节  C理论的管理模型<br>    第六节  道家的决策哲学<br>    第七节  法家的领导哲学<br>    第人节  兵家的权变哲学<br>    第九节  墨家的创造哲学<br>    第十节  儒家的协调哲学<br>    第十一节  《易经》在管理中的融合与转化功能<br>    第十二节  禅在管理中的超越与切入功能<br>    第三章  C理论与东西方管理<br>    第一节  《易经》与现代化管理<br>    第二节  《易经》思维与管理决策<br>    第三节  《易经》管理哲学的理论与实践<br>    第四节  西方管理危机与东方人性管理<br>    第五节  中国管理与美日管理比较<br>    第六节  现代化经验与中国式管理<br>    第七节  中国管理与人性哲学<br>    第八节  中国式管理的特质及其现代性<br>    第九节  了解和应用东方管理<br>    第十节  C理论与现代管理决策<br>    第四章  C理论的管理境界<br>    第一节  建立中国的管理哲学<br>    第二节  寻求现代化的中国管理模式<br>    第三节  论工业化与伦理化的双管齐下<br>    第四节  谈企业伦理<br>    第五节  战略的哲学基础分析<br>    第六节  决策过程的哲学分析<br>    第七节  整体定位、应变创新的思考<br>    第八节  C理论走出中国管理自己的天空<br>    第九节  多元动态平衡系统<br>    第十节  858工程：21世纪企业管理策略<br>    第五章  C理论的新发展<br>    第一节  《周易》决策管理学<br>    第二节  论华人管理本土化的理论架构<br>    附论  C理论讲演与答问<br>    第一节  北京讲演录（1991年3月）<br>    第二节  济南讲演录（1992年5月）<br>    第三节  上海讲演与答问录（1994年3月）<br>    第四节  台北答问录（1994年6月）<br>    第五节  华中理工大学讲演录（1998年6月）<br>    参考文献