冯周卓，中南大学政治学与行政管理学院教授。分别在湖南师范大学、北京师范大学获得哲学硕士、博士学位。主要研究方向为管理哲学。曾赴美国作访问学者。已出版《走向柔性管理》（中国社会科学出版社）等四部著作，在《新华文摘》、《教育研究》、《理论与改革》等学术期刊上发表论文三十余篇。

    《管理的人文之维》即是要从人的价值理性来观照管理活动，揭示管理活动的人文性质，使管理的目的回到促进人的发展上来。管理的目的就是为了人的发展，管理的实质是追求效率，效率为目的所规定，达到目的需要效率为手段。《管理的人文之维》围绕这个核心论题，首先考察了管理范式的人文转向，然后从认识论的层次就管理何以可能、为什么人们需要管理、什么是组织管理的依据、组织与管理的基本形态如何等重要的基本问题，对管理的基础、管理的环境、管理的形态和管理的机制分别进行研究，在人文学的视野中展开论述。最后，将前述的结果应用于管理实践，从认识论过渡到方法论，分析了管理技术、管理制度和管理艺术的人文依据。
    管理是协调人们的行动以实现组织共同目标的活动。人的活动受必的支配，理性有逻辑理性和价值理性两个方面。古希腊的“逻各斯理性是包容一切，自的现代以来，自然科学和技术所取得的巨大成就渐使得逻辑（技术）理性与价值理性相分离，并且技术理性占了统治地位，导致价值观的失落，人文精神的萎缩。在管理中表现为效率至上，组织被看作是一架机器，而人只是这架机器中的螺丝钉。

    从零和博弈到各方共赢
    人们之间相互矛盾和相互冲突的关系，实际上就是一种博弈关系。矛盾冲突的结果有三种情况，博弈也有三种类型：即负和博弈、零和博弈和正和博弈。从总体上来看，所谓负和博弈，是指双方冲突和斗争的结果，是所得小于所失，即通常所说的两败俱伤。所谓零和博弈，是指博弈的结果是一方吃掉另一方，一方的所得正是另一方的所失，整个社会的利益并不会因此而增加一分。零和博弈很好理解，你赢的就是我输的，所有比赛几乎都是如此。可生活中纯粹对抗的事件并不是最多的，大多数看似竞争对抗的事件中，其实也蕴涵着合作的要求，比如谈判，没有妥协与合作，谈判就无法达成协议。所谓正和博弈，是指博弈双方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加，而另一方的利益不受损害，因而整个社会的利益有所增加。
    在这三种博弈中，前两种显然采取的是一种对抗的方式，或者说，采取的是一种非合作的方式；只有正和博弈采取的是一种合作的方式，或者说，才是一种妥协。因此，负和博弈与零和博弈统称为非合作博弈，正和博弈则称为合作博弈。妥协其所以能够增进妥协双方的利益以及整个社会的利益，就是因为合作博弈能够产生一种合作剩余。这种剩余就是从这种关系和方式中产生出来的，且以此为限。至于合作剩余在博弈各方之间如何分配，取决于博弈各方的力量对比和技巧运用。因此，妥协必须经过博弈各方的讨价还价，达成共识，进行合作。在这里，合作剩余的分配既是妥协的结果，又是达成妥协的条件。
    ……

总序
引论：21世纪管理学中的人文复兴
一  现代管理理论演化的脉络
二  在管理研究中引入人文范式的意义
三  本书的基本结构

第1章 当代管理的人文转向
一  管理学科学范式的人文缺失
二  当代管理学研究范式的演变
三  当代管理实践的人文趋势

第2章  管理的人文基础
一  管理的起源：分工与协作
二  管理的任务：协调关系
三  管理的基石：人性假设

第3章  管理的人文环境
一  公民陛：组织社会责任的依据
二  社会资本：对组织生存环境的投资
三  绿色发展：组织生存的人文取向

第4章  管理的人文生态
一  有机整体：组织生态的整体思维
二  网络化：组织发展的新趋势
三  知识生态：网络化组织的生存之道

第5章  管理的人文机制
一  人本目的驱动组织
二  价值观引导组织
三  文化塑造组织

第6章  管理方式的人文依据
一  组织运作的三维层面
二  管理技术的人文制约
三  管理制度的人文规范
四  管理艺术的人文内核

第7章  走向基于伙伴关系的人文管理
一  个人与组织：复杂的生态共生关系
二  经济组织：网络中的互利互惠伙伴关系
三  公共行政：从行政控制关系到伙伴协作关系
参考文献
后记