李银河，中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。
　　1952年2月生于北京。主要著（译）作有：《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。

　　《酷儿理论》所有的篇章都是作者1999年在美国加州大学参加性别问题研讨班期间搜集到的，“酷儿理论”是西方那些在性和性别领域的越轨分子创造出来的、关于他们自己和他们的越轨行为的理论。

　　从上世纪90年代起，西方那些在性和性别领域的越轨分子（同性恋者，双性恋者，易装者、虐恋者等）开始自称为“酷儿”、“酷儿理论”就是他们创造出来的、关于他们自己和他们的越轨行为的理论。在我看来，酷儿形形色色，酷儿理论千头万绪，归根结底就是一句话：自由地生活。我愿意这本书像一股自由的飓风，吹开中国人拘谨、压抑、麻木的心灵之窗，使我们从此能够自由地生活，自由地呼吸。

译者前言：关于酷儿理论
关于性的思考：性政治学激进理论的笔记
酷儿的碰撞：社会学和性研究
（酷儿理论／社会学》引言
内外有别的政治：酷儿理论，后结构主义和性社会学观点
“我甚至不能像异性恋那样思考”：“酷儿”理论和社会学中性革命的缺席
酷儿究竟是什么？
实践中的酷儿理论
那个怪异的酷儿是谁？——探讨酷儿理论中性、种族与阶级的规范
米歇尔·福柯的酷儿政治
对酷儿星球的恐惧（节录）
身份理论——女同性恋和双性恋的重要性…克里斯汀·艾斯特伯格
本质主义与身份的政治表达
身份运动非自我解体不可吗？一个酷儿的两难问题
错误的身份——身份政治能够消除压迫吗？（节录）
模仿与性别反抗
正常的心灵
女人不是天生的