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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
进退之变
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7563411755
  • 作      者:
    殷涵著??
  • 出 版 社 :
    延边大学出版社
  • 出版日期:
    2002
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编辑推荐
  什么叫方中有圆,什么叫圆中有方,什么叫外圆内方,什么叫方圆无碍,为什么说没有规矩难成方圆,为什么说方是原则圆是机变,为什么说性格要方心量要圆,为什么说律己要方待人要圆,为什么说大事要方小事要圆,要回答这些有趣的问题,有待大家到书中求印证,到生活中求真解。
  
  千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于古代铜钱。铸造外圆内方的前辈早已悟出“方圆”哲学中的大理与禅机。外圆可减少阻力,便于流通提携;内方可一线贯通,秩序井然。“取象于钱,外圆内方”,做人做事的道理尽在其中。做人有方的准则在手,就会方寸大不乱,千变万化不离其宗;做事有圆的技巧在胸,就会浑圆玲珑,世事人情一通百通。外圆内方,可谓人生的最高境界。做人有方,就能堂堂正正;做事有圆,就能得心应手。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥,可方可圆则无往不利。全书内容包括“方是做人的脊梁,圆是做事的锦囊”、“做事方内容圆,不钻牛角尖”、“做人圆内容方,不忘大原则”、“做事性格要方”、“做人心量要圆”、“待人要圆,律己要方”、“识人要方”、“用人要圆”等八章,述了这一人生哲理。
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内容介绍
  什么叫方中有圆,什么叫圆中有方,什么叫外圆内方,什么叫方圆无碍,为什么说没有规矩难成方圆,为什么说方是原则圆是机变,为什么说性格要方心量要圆,为什么说律己要方待人要圆,为什么说大事要方小事要圆,要回答这些有趣的问题,有待大家到书中求印证,到生活中求真解。
  千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于古代铜钱。铸造外圆内方的前辈早已悟出“方圆”哲学中的大理与禅机。外圆可减少阻力,便于流通提携;内方可一线贯通,秩序井然。“取象于钱,外圆内方”,做人做事的道理尽在其中。做人有方的准则在手,就会方寸大不乱,千变万化不离其宗;做事有圆的技巧在胸,就会浑圆玲珑,世事人情一通百通。外圆内方,可谓人生的最高境界。做人有方,就能堂堂正正;做事有圆,就能得心应手。有圆无方则不立,有方无圆则滞泥,可方可圆则无往不利。全书内容包括“方是做人的脊梁,圆是做事的锦囊”、“做事方内容圆,不钻牛角尖”、“做人圆内容方,不忘大原则”、“做事性格要方”、“做人心量要圆”、“待人要圆,律己要方”、“识人要方”、“用人要圆”等八章,述了这一人生哲理。
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精彩书评
  卷首语
  一
  “可方可圆”是一句传统的口头禅,禅有禅理,禅有禅机。“做人做事方与圆”是一条人生的座右铭,给人启迪,引入深思。
  什么是方?什么是圆?
  动是方,静是圆。
  刚是方,柔是圆。
  原则是方,机变是圆。
  方是什么?圆是什么?
  方是以不变应万变,圆是以万变应不变。
  方是做人的脊梁,圆是做事的锦囊。
  方是平天下的思想气度,圆是适应社会的行为准则。
  二
  做人如何方,如何圆?做事如何方,如何圆?
  做人要圆内容方,不忘大原则。
  做事要方内容圆,不钻牛角尖。
  做人心量要圆,做事性格要方。
  律己要方,待人要圆。
  识人要方,用人要圆。
  做人做事方圆有度,该方则方,该圆则圆,千变万化,才可圆润通达。如果拘泥规矩,必将作茧自缚。
  上焉者取方,方正之气,气贯于胸;
  下焉者取圆,圆滑处世,无刚不立;
  智慧者方圆并取,方为智,圆为融。
  取方者永远像箭杆一样笔直,是正直的人;
  取圆者永远像水一样无定形,是聪明的人;
  方圆并取者,有也不多无也不少,是智慧的人。
  三
  千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于古代铜钱。铸造外圆内方的前辈早已悟出“方圆”哲学中的大理与禅机。外圆可减少阻力,便于流通提携;内方可一线贯通,秩序井然。
  “取象于钱,外圆内方”,做人做事的道理尽在其中。做人有方的准则在手,就会方寸不乱,千变万化不离其宗;做事有圆的技巧在胸,就会浑圆玲珑,世事人情一通百通。
  外圆内方,可谓人生的最高境界。做人有方,就能堂堂正正;做事有圆,就能得心应手。
  有圆无方则不立。有方无圆则滞泥,可方可圆则无往不利。
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精彩书摘
  4.与其花时间挖许多浅井
  不如花同样的时间挖一口深井
  东一榔头西一棒,每一口井都没有水出现。这不是能干。而是生命和才力的浪费。
  恒心和毅力就是抱一守终,就是死心踏地。我们的事业之梦,常常封锁在环境的橱柜里,被时间之神保护着,因此要以全部的生命力与它搏斗,以胜利者的姿态夺过来,使它成为日常生活中不可缺少的东西,直到生命的最后一刻。
  我们如果对事业有一种朝秦暮楚的思想观念,或者是处于时做时辍的疟疾病状态,这样便是一个不可救药的死症。所以孟子说:“一日的曝晒。又以十天的冰冻,没有能生成的事物了。”又说:“挖井数丈,还不见水冒出来,等于是口废井。”
  做事不能求快速达成。古语说:“欲速则不达。”又说:“前进得快的人后退得也快。”《孟子》中有一则寓言说:“宋国有个人,操心他的禾苗长得不快而拔高它,疲倦地回到家中。对家里人说:‘今天累坏了,我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看,禾苗都枯萎了。天下不帮助禾苗生长的人,实在是很少的。以为培育没有益处而放弃努力的,是不锄草的人;帮助禾苗长高的,是拔高它的人。这就不仅没有益处,而且还伤害了它。”因此说,我们要养成一种事业的恒心,首先要培养自己一种对事业的热爱,然后再培养一种不求速达的心理,稳扎稳打,循序渐进。
  想求快速达成,就难以满足妄想的急切心情,就难以把事业办好。达不到心理上的要求,就容易灰心丧气。灰心丧气就会希望渺茫,就容易辍业或者改行,也就难得有恒心了。没有恒心事业就难成功,想速达也不会达到。所以说:时间想它快而功力不想它快,功力想它快而效果不想它快。早熟便是小材,大器必然晚成,积累得越丰厚,后来的成就也越大。日积月累,坚持不懈,就会年年精进。年年精进,应以君子的恒持之心来长久支撑。
  孔子说:“善人,我没有见到,但是曾经见到过有恒心的人,这也够了;把没有当做有,把虚当做盈,这样的人很难有恒心。”孔子又说:“恒心大,没有错处,意志坚定,同时利也就有所来到了。”有人说:“凡是事业的成功,在于有恒心;凡是事业的失败,就是没有恒心。所以做人立业,贵在守住恒心等待成功。抱一守终,必有所得。”
  西方哲人说:“与其花许多时间和精力去挖许多浅井,不如花同样的时间和精力去挖一口深井。”乱忙的人就好像是在挖浅井。“能者多劳”,是对有才干的人的赞誉,同时也是对他的一种悲悯。
  千万不要因为自己常被别人拉去干这干那,就误以为这是表现自己才干的大好机会。因为这是在被人拖着挖浅井。东一榔头西一棒,每一口井都没有水出现。这不是能干,而是生命和才力的浪费。一个人的精力和时间十分有限,在有生之年,把握住自己真正的志趣与才能焦点,专心致志地做下去,才可能业有所成。
  做事专一,并非不求上进,而是一种锲而不舍、全神贯注的追求。不但要有魄力,而且要有定力,摆脱其他事物的诱惑。不为一切名利权位等等而中途易辙。这种定力是决定一个人能否挖出井水的最重要的条件。
  一个人,能认清自己的才能,找到了自己的方向,已属于不易;更不容易的是能抗拒潮流的冲击,许多人只是为了某件事情时髦或流行,就跟着别人随波逐流。他忘了衡量自己的才干与兴趣,最终找不到自我,所得只是追逐一时的热闹,而失去了真正成功的机会。
  梭罗创作《湖滨散记》时,为了寻找感觉,跑到森林中度过两年的隐士生活。自己栽种豆和玉蜀黍为食,摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务。一心一意地去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣。从中发现许多道理,从而完成了《湖滨散记》这本名著。
  日本作家川端康成获诺贝尔文学奖之后,常被官方、民间以及电视广告商人等等,拉着去干这干那。文人难免天真,又不擅应酬,不会推托又心慈面软;加上做事又过于认真,不懂敷衍;于是陷入忙乱的俗事之中,不知如何解脱,终于以自杀了此一生。有报纸说川端临终前,曾为筹借一笔会费而心力憔悴,心情十分低落,这件事可能是促使他厌世自杀的原因之一。这应该不是揣测之词。
  诚然,一位作家能获得诺贝尔奖,这口井已经算是挖得够深了。但如果他不被卷入俗事,而仍然能宁静度岁,以他的智慧,也许会有更具哲理的创作留传于世。这口井,本可以挖得更精深一些。
  要想成为千古以上的第一人,成为万代以下的第一人,所成功的要点就是:把全部精力集中在一点上。集中精力于一点,就是千古以来无数人物成功的一个要诀。我们要想做有作为的人,必须集中全部生命中的全部精神与心力,放在一件事业上。无论干大事业还是做小事情,都集中精力在一点上,这样小事情也可以变成大事情。
  5.保持心灵桌面的整齐
  为成功做好准备
  一个人能否抓住机会走向成功,全看他是否时刻准备着,积蓄的力量是否充足。
  圆中预、方中立,是做人做事的准则。曾经有一位活动家说:“我与任何人谈判任何一件事,在此时此地此事上,应该怎样言辞以及他大概会怎样回答我,我又应当怎样回答他等等许许多多的问题,在没有考虑妥当之前,我宁愿在他的办公室门口徘徊几个小时,甚至回家思索几天,等到有把握以后,才决定与他见面商谈。”
  任何一位做成功伟大事业的人,不是成功于他成功的时候,而是成功于他距成功很久以前的许多时间、许多事件。
  《中庸》上说:“凡事有预谋就会成功,没有预先策划就会失败。说话预先想定就不会语塞中断,做事预先想定就不会感到困难。行动之前预先想定就不会内心不定。执行规则预先想定就不会陷入绝境。”
  如果一个人不是时刻准备着成功,那么他一旦遭到失败,就难有振作再起的可能。有很多青年由于不是时刻准备着成功,所以没有积蓄相当的体力和智力应对各种事务,常因小小的挫折而遭到沉重的失败。
  有些人一生庸庸碌碌、无所成就,就在于他们不是时刻准备着,对成功的投资太少,不懂得播种得少就会收获得少。
  每个人的一生都有好机会降临的时候,而一个人能否抓住机会走向成功,全看他是否时刻准备着,积蓄的力量是否充足。人的一生中最有价值的事情,就是能够贮藏着可供一生应用的充足力量,力量贮藏得愈多愈能应付变故。
  这里有一个故事:韦伯斯特是美国历史上有名的政治家。
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目录
卷首语
第一章  方是做人的脊梁  圆是做事的锦囊
1.做人要有志气       做事要有志向
2.成大事在才能       更在坚定的志向
3.只有非常的自信       才能成就非常的事业
4.唤醒沉睡的潜能       实现人生的大梦
5.发挥真性情       以获得生命的自由
6.深入认识自己       完善独立的人格
7.培养男子汉的气概       释放生命的潜力
8.承担大的人气概足       能做成别人不能做成功的事情
9.要成就一件大事       必须从小事做起
10.做人只是做人        千万不要为名声做人
11.人生最大的发展        就是发展自己
12.为人处事时        要方圆并用、刚柔并济
13.认识生死的内涵        让生命散发出光彩
14.善待生存的人        也能善待死亡
15.不求活得美丽        只求死得其所
第二章  做事方内容圆  不钻牛角尖
1.对准一个目标    毫不动摇地全力以赴
2.设立严密的计划  计划是行动之母
3.坚持到底    幸运之门就会打开
4.与其花时间挖许多浅井    不如花同样的时间挖一口深井
5.保持心灵桌面的整齐    为成功做好准备
6.深情地投人工作    把自己变成一块磁石
7.努力精进,精力集中    是名人做事的本能
8.把心思用到一点上    小事也会做成大事
9.热情能成就事业    也能创造最好的自己
10.智慧是做事的资本    它让你永远立于不败之地
11.及时运用你的智慧    在乎凡中发现奇迹
12.机是一条线    遇是一个点
13.机遇抓住了就是金子    抓不住就是流水
14.特殊的人才有远见    能策划致胜的谋略
15.时时要有忧患意识    尽量做到居安思危
……
第三章 做人圆内容方 不忘大原则
第四章 做事性格要方
第五章 做人心量要圆
第六章 待人要圆 律己要方
第七章 识人要方
第八章 用人要圆
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