一、只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵
　　一个人如果参加过一次至亲好友的葬礼后，他的世界观都会发生改变。
　　当我在火葬场里，目送着父亲的躯体进入了熊熊的火焰中，然后出来的只是一坛骨灰。我捧着这坛骨灰，欲哭无泪。这就是我至爱的父亲吗？这就是我活生生的父亲吗？往昔父亲的慈爱、父亲的亲切教导，又一一浮上心头。这个世界多么残酷啊！它为什么罔顾人的感情，让每个人都要经受这失去亲人的痛苦呢？但人生的结局就是如此啊！
　　我从来没有经历过亲朋好友的去世，没想到第一次的经历竟然就是我的父亲。当我和哥哥去殡仪馆为父亲出殡时，殡葬工人动作粗鲁，完全没有顾及到对曾经是一个活生生的人的尊重，我的心被刺痛了。虽然我当时就出言谴责了他们，但我心里明白，在我眼里这是我的父亲，但在他们久已麻木的心里，这只不过是件普通的东西。人死了，真的一切也就完了。这是多简单的道理！但要真的明白，却又多么不容易啊！要不世人为什么要殚精竭虑地争权夺利，不择手段地博取也许根本用不完的财富呢？
　　父亲的去世对我的打击是巨大的，在我的心灵里留下了一层永远抹不去的阴影。从此我就害怕出席追悼会，害怕为逝去的友人送别，因为每一次的送别，都会加重这层阴影。人生就是一场悲剧，死亡是每个人都无法逃避的自然规律，是人的最终结局。既然如此，那我们曾经为之热血沸腾的梦想、奋斗，不只是南柯一梦吗？这是一种怎样的悲哀啊！父母生育我、养育我，自己又刻苦读书，努力考上大学，走上社会后，又经艰苦努力才取得了一定的成就，但到头来，还是要走向死亡的归宿。所以无论怎样奋斗，人生的结局最终还是失败。
　　人生是变幻不定的，但惟一可以确定的就是每个人最终的结局都是死亡，既然如此，那我们活着还有什么意义呢？何况人生还有许多烦恼痛苦。我感到茫然……
　　二、色即是空，空即是色。
　　如果有人问我，有什么样的学问是思考生命中最重要的问题，并且已经对其中一些问题找到了解答的——我会指向佛学。如果有人再问我，有什么样的学问能使我们的心灵有寄托，内心更完美、更丰富、更祥和——我会再度指向佛学。
　　我记起少年时，曾在公园遇见过一位慈祥的新加坡游方老和尚，他拍着我的脑袋说我有慧根，并拉着我合影留念，回新加坡后，他还给我寄来了照片和几本介绍佛教故事的连环画。也许佛教真能帮助我获得解脱，于是我找出了那些连环画，从佛学里寻找心灵的平衡。
　　说老实话，由于从小受的教育，我在思想中一直认为佛教是封建迷信，只有那些没有文化的老太太才信。最终改变我观念的，是连环画中关于佛祖出家的故事，这是世界文献中探索人类生命意义的最有名的故事之一，它通过四个路见的景象，象征性地描述了佛学的源起和要解决的问题。
　　佛祖释迦牟尼原来叫乔达摩·悉达多，是迦毗罗卫国静饭王的王子。他出生的时候，一个婆罗门相者预言他会离家修游，成为一个出家苦修的圣人，并告诫，不要让他看见任何不幸的事物，如落叶、死尸等。
　　国王为了让王位后继有人，就禁止他离开王宫，并用宫廷无尽的奢华和雍容富贵包围起王子，极力把他同任何不幸的情境隔开。
　　就这样，乔达摩长大了，只知道有富贵和享乐。
　　后来，他娶了年轻貌美的耶输陀罗公主为妻，并有了一个儿子。
　　然而有一天，他终于走出了王宫。在他的王家马车中，他被车外的景象惊呆了——一个非常衰老的女人。
　　他忙问驾车的人：“这个女人怎么了？”
　　他被告知，每个人最终都会像这女人一样变得苍老衰弱。
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