冯俊，1958年生，湖北省英山县人，中国人民大学哲学博士、哲学系教授、博士生导师、副校长。1987年底获中国人民大学哲学博士学位，1994一1995年间在英国牛津大学做高级访问学者。研究领域为西方哲学。著有《笛卡尔第一哲学研究》、《法国近代哲学）、 《当代法国伦理思想概论》等；合著有《后现代主义哲学讲演录））、《西方哲学史新编》、《西方哲学问题研究》、《当代外国伦理思想研究》、《西方哲学史》等；主持翻译《劳特利奇哲学 史》 （十卷本）和《布莱克韦尔哲学指导丛书》等哲学著作和教材20余种。本书是全面系统地研究西方近代哲学的创始人、理性主义哲学的代表人物笛卡儿哲学的一本学术力作。作者对笛卡儿的理性主义的基本原则、方法论体系、"我思故我在"、 天赋观念论、对上帝存在和外物存在的证明、心身关系、形而上学和物理学的关系等核心理论进行了深入的分析和阐释，并对笛卡儿哲学在西方近现代哲学中的影响力和生命力做出了全面和准确的描述。本书不仅深化和推进了我国对于西方哲学的研究，而且为广大读者展示了理性主义思维方式的精彩画卷。

    我们也许对于太平洋彼岸的北美大陆和大西洋、北冰洋周边的欧洲大陆的熟悉程度远远超过了我们生于斯长于斯的亚洲。我们的青年学生对于哈佛大学校园的趣闻轶事和好莱坞大片如数家珍，埘于欧洲的足球劲旅和流行乐队津津乐道，但是对于鸡犬之声相闻的邻邦尼泊尔、老挝、缅甸、柬埔寨则甚少知道他们的历史文化和人民的生存状况。我们可能会讲流利的英语，徜徉于华尔街和百老汇时如鱼得水，而当我们走在蒙古或越南的大街上则是十足的文盲。当我们和欧美人交流时，觉得他们好似多年的老友，心有灵犀，一拍即合，而当我们和印尼人或斯里兰卡人偶遇时，两眼茫然，彼此好像天外来客，不知对方所思所想。几百年来的西方殖民统治和政治分割使在地理上同属一地的亚洲各国近邻不认、友邦不亲，西方中心主义所造成的所谓世界主流文化的霸权使得我们对于知识和文化的追求舍近求远。当欧洲人手持欧元在各国自由购物时，当北美人在自由贸易区中自由地交易时，亚洲人发现关山有壁垒，前途有路障。

主编的话
让亚洲成为学术关注的焦点
名家论坛
共创中日韩教育交流更加美好的未来
中国研究与亚洲理念
曹魏邺都城制建筑考——中世纪东亚都城制度探源（一）
“历史”的幻象与超越——“法治”的历史阐释及其对亚洲的启示
中国新疆比邻地区的安全形势——美国对中亚国家的渗透与吉尔吉斯斯坦选举革命及其影响
韩国研究和中韩交流
中国明朝诏使与朝鲜李朝远接使唱和诗研究
中、日、韩企业文化初探——兼从企业文化角度探讨企业核心竞争力
汉城为何没有唐人街？——从散居格局看韩国华桥
中韩经贸合作关系的若干问题及其改进建议
明朝状元朱之蕃出使朝鲜考述
韩国农产品流通体制现代化及其对中国的启示
中韩两国家庭变迁的轨迹与特征
日本研究
重叠与融合——日本当代美术的文化透视
战后日本的农地问题和农地制度
日本、韩国金融发展的比较及其对我国金融发展的借鉴
日美人力资源开发政策及对中国的借鉴意义
东南亚研究
马来西亚华文教育发展回顾
亚太经济
东亚地区雁行形态发展的验证
东亚食品产业海外直接投资与农产品贸易的关系研究
亚太模式在发展高新技术产业中的新诠释——政府主导的模式是否存在在范式危机
亚太政治和外交关系
中俄关系顺利发展与影响以及问题