“末那皈依”是指一种精神觉悟，是指在更高的峰巅，以更深的智慧回首浩瀚红尘。应该说《末那皈依》这本书是本世纪初的一部很重要、很有特色的心灵史、精神史、学术史。这里没有什么框架体系，也没有什么“宏大叙事”，有的只是瞬间一觉、人间挚情、心灵交汇，然而，这就是构筑人类历史最可宝贵的原材料，是串联崇高殿堂的散见的珍珠。
本书作者钱文忠是季林先生的关门弟子、中国仅有的几位精通梵文巴利文的学者之一、复旦大学历史系教授、无锡钱家的后人。本书稿为作者的一本学术随笔集，以季羡林、王元化、钢和泰等学术大师及钱刚、李铮等中年学者为线索，以生动的文笔、饱含的热情为我们勾画了一幅20世纪中国学术发展简史。书中既有对季羡林、王元化、黄侃等大师的评述、肯定，也有对沈曾植这样有争议的人物的重新重治，还有对陈三立、赵元任、郑振铎、周一良等先生的侧面描写，极大地丰富了这些学界前辈的形象。
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兼通，古今同娴。刮垢磨光，探幽钩玄。手不停披，梵书佛典。张皇妙谛于
字罩，犀照真理于行间。故多能发前人未发之覆，士林中多有知之者。
——季羡林
“末那皈依”是指一种精神觉悟，是指在更高的峰巅，以更深的智慧回
，首浩瀚红尘。立该说《末那皈依》这本书是本世纪初的一部很重要、很有
特色的心灵史、精神史、学术史。
——汤一介
相交既久，慢慢知道他不仅对欧洲汉学研究有所窥察，而且对中国经史
典籍、近代学术史也有不俗的理解，其文章引经据典，写来通畅惬意，见赏
于周一良、王水兴、汤一介、庞朴诸先生。
——王守常