第一章 巴特的地位、生平和思想<br> 第一节 谁是卡尔·巴特？为什么是卡尔·巴特？<br> 卡尔·巴特（Kar Barth， 1886—1968）是“我们时代最伟大的神学家”。巴特之所以是“我们时代最伟大的神学家”，是因为他最深刻、最本己、最彻底、最清晰地重返到基督教的本质之上。没有一个基督教神学家能在全面、细致、深刻、自由地阐述基督教的基本福音信息上与巴特相比。就基督教福音信息的核心而言，可以说，巴特说尽了基督教教义的一切。作为一个返回到宗教改革的新教正统的“新正统主义”神学家，宗教改革精神的彻底实现者，巴特超越了三个世纪以来的现代新教神学，超越了“19世纪神学教父”施莱尔马赫（Friedrich Schleierma－cher，1768—1834），超越了现代自由主义神学，但又绝非重蹈新教正统神学派的陈腐老路；作为一个返回到加尔文宗正统的“极端加尔文主义”神学家，巴特克服了路德宗的狭隘，克服了路德（Martin Luther）的“因信称义”和“两个王国”（Zwei－Reiche－Lehre）学说的“巨大的消极性”，也克服了加尔文宗与路德宗的分歧；作为一个现代神学家，甚至是第一个后现代神学家，巴特以其特有的既激进又传统的方式、无比渊博的神学知识、护持正统的护教信念，打开了天主教与新教对话的可能性，打通了教父思想和中世纪经院思想与新教之间的桥梁，脐身于加尔文（JohnCalvin）、路德、托马斯·阿奎那（St．Thomas Aquinas）和拉丁教父奥古斯……
展开
