阿拉伯-伊斯兰文化是世界上历史悠久、影响广远的为数不多的几大文化体系之一，在人类文明史上发挥过承前启后、沟通东西的历史作用，对阿拉伯-伊斯兰文化的研究历来是国际学术界的重要课题，进入21世纪，更是愈来愈受到东西方各国学术界的广泛重视。我国对阿拉伯-伊斯兰文化的研立起相应究不但历史久远，而且成绩突出，但是与对西方文化的研究相比，还有较大的差距，存在诸多的问题，尚未建的学科体系，构建具有中国特色的伊斯兰文化研究体系，是21世纪中国学术界的一项重要任务。

题记<br>伊斯兰典籍文献<br>《古兰经》名称考释<br>《古兰经》一与圣训的文学价值<br>伊斯兰文化的重要文献<br>——《布哈里圣训实录全集》<br>伊斯兰文化与文明对话<br>伊斯兰视阈中的文明对话和全球伦理<br>中华文明与阿拉伯—伊斯兰文明对话交流的动力与障碍<br>当代伊斯兰“中间主义”思潮述评<br>伊斯兰中间主义与人类安全<br>“文明的冲突”还是“利益的冲突”<br>——评亨廷顿的“文明冲突论”<br>“新帝国论”及其实质<br>伊斯兰文化与中国穆斯林<br>回族穆斯林对中国阿拉伯语教学事业的历史贡献<br>中国穆斯林在阿拉伯语教育活动中的爱国主义传统<br>从中国波斯语教学活动的历程看中伊（朗）文化交流<br>的发展<br>波斯伊斯兰哲学与中国伊斯兰思想的关系<br>我国最早的外国语学校<br>——“回回国子学”考辨<br>纪念苏丹商人穆罕默德·哈吉在华首设商务处<br>“东方学"与伊斯兰文化研究<br>解读“吉哈德”<br>——兼论构建中国的“东方学”<br>走近朱威烈先生<br>——兼及中国“东方学”研究<br>伊斯兰文化常识<br>穆斯林常见名译解（男性名）<br>穆斯林常见名译解（女姓名）