全真道在道教史上的地位，类似于禅宗在佛教史上的地位和宋明道学在儒学史上的地位。道学、全真学、禅学代表着中国哲学的三个理论高峰。以对社会民众的实际贡献而言，山东栖霞的丘处机是道教史上的第一人，所以评价全真学与丘处机是中国思想史研究的重要问题。本书就全真教和齐鲁文化的关系进行深入研究，并提出自己独特的见解，有利于思想史的争鸣和推进。<br>    本书是集体智慧的结晶。在论题上大家有明确的分工，但在内容上不可避免会有某种交叉重叠。不过，每一章的重心和评析并不相同，各自保持了特有的思路和风格，又到互相联结为整体，形成多样性的统一，这正是我们预期的目标。

序<br>概论——全真道与齐鲁文化<br>一、王重阳祖师革新了道教思想<br>二、胶东三州——全真道真正的发祥地<br>三、胶东——全真道走向全国的后方基地<br>四、丘处机——全真道兴旺发达的扛鼎人物<br>五、元代全真之盛，实赖胶东成长的教门骨干力量<br><br>第一章  齐鲁文化的深厚底蕴和道教文化传统<br>一、齐鲁文化的历史发展和辉煌成就<br>二、齐鲁的道教文化传统<br><br>第二章  金与金元之际山东社会政治、文化态势<br>一、金宋、金元之际山东地区的战乱<br>二、新教派的崛起与山东的关系<br><br>第三章  王重阳在胶东传教的成功和全真道的兴起<br>一、入道前的思想历程<br>二、在陕西的修道和传教活动<br>三、在山东的传教和创教活动<br>四、早期全真道的宗教组织<br><br>第四章  全真七子在山东的修道与传教活动<br>一、马钰初识王重阳<br>二、王重阳苦心度化马钰<br>三、丘处机全真庵拜师王重阳<br>四、王重阳背坐感发郝大通<br>五、谭处端宁海全真庵出家<br>六、王处一投师王重阳<br>七、昆嵛山烟霞洞师徒修真<br>八、玄风初阐与七宝、金莲、三光、玉华会建立<br>九、刘处玄拜师与平等会建立<br>十、王处一铁槎山苦修与刘处玄东归莱州<br>十一、马钰东归大阐教化<br>十二、刘处玄嗣教与王处一被宣<br>十三、丘处机东归栖霞与创观滨都<br>十四、王处一、刘处玄振教金廷<br>十五、丘处机独阐玄风<br><br>第五章  全真七子的思想特色<br>一、修炼的目的：成仙<br>二、修心<br>三、清净<br>四、内丹<br>五、三教合一<br><br>第六章  全真道由山东走向全国<br>一、王重阳仙逝开封<br>二、丘、刘、谭、马葬师刘蒋<br>三、马钰在陕西的修道与阐教活动<br>四、谭、刘、孙宣教伊洛与郝大通行化河北<br>五、丘处机在磻溪与龙门的十三年苦修277<br>六、丘处机被金世宗宣召<br>七、丘处机西行觐见成吉思汗<br><br>第七章  明清山东全真道概况<br>一、明清全真道的衰落<br>二、明清山东全真道概况<br><br>附录：<br>一、王重阳与全真七子修道传教活动大事记<br>二、全真道在山东的文化遗存<br>三、莱州神仙洞王氏道教家族调研报告<br>四、全真道研究论著要目<br>后记