秘密主，彼拣择地，除去砾石、碎瓦、破器、髑髅、毛发、糠糟、灰炭、刺骨、朽木等，及虫蚁、蜣螂、毒螫之类，离如是诸过，遇良日晨，定日、时、分宿直诸执，皆悉相应。于食前时值吉祥相，先当为一切如来作礼。以如是偈警发地神：
汝天亲护者，于诸佛导师，
修行殊胜行，净地波罗蜜。
如破魔军众，释师子救世。
我亦降伏魔，我画曼荼罗。
彼应长跪，舒手按地，频诵此偈，以涂香花等供养。供养已，真言者复应归命一切如来。然后治地如其次第，当具众德。尔时执金刚秘密主，头面礼世尊足，而说偈言：
佛法离诸相，法住于法位。
所说无譬类，无相无为作。
何故大精进，而说此有相？
及与真言行，不顺法然道。尔时薄伽梵，毗卢遮那佛，
告执金刚手，善听法之相。
法离于分别，及一切妄想。
若净除妄想，心思诸起作。
我成最正觉，究竟如虚空。
凡愚所不知，邪妄执境界。
时方相貌等，乐欲无明覆。
度脱彼等故，随顺方便说。
而实无时方，无作无造者。
彼一切诸法，唯住于实相。
复次秘密主，于当来世时，
劣慧诸众生，以痴爱自蔽。
唯依于有著，恒乐诸断常。
时方所造业，善不善诸相。
盲冥乐求果，不知解此道。
为度彼等故，随顺说是法。
秘密主，如是所说处所，随在一地，治令坚固，取未至地瞿摩夷及瞿模怛罗，和合涂之。次以香水真言洒净。即说真言曰：
南么三曼多勃驮喃。（凡真言中，有平声字，皆稍上声呼之，以下准此）阿钵哕（二合）底（丁以反，下同）三迷。伽伽那三迷。三么多奴揭帝。钵哕（二合）吃栗（二合）底微输（上）睇。达摩驮睹微戌达你。莎诃。
行者次于中，定意观大日。
处白莲花座，发髻以为冠。
放种种色光，通身悉周遍。
复当于正受，次想四方佛。
东方号宝幢，身色如日晖；
南方大勤勇，遍觉花开敷。
金色放光明，三昧离诸垢；
北方不动佛，离恼清凉定；
西方仁胜者，是名无量寿。
持诵者思惟，而住于佛室。
当受持是地，以不动大名；
或用降三世，一切利成就。
白檀以涂画，圆妙曼荼罗。
中第一我身，第二诸救世，
第三同彼等，佛母虚空眼；
第四莲华手，第五执金刚，
第六不动尊，想念置其下；
奉涂香花等，思念诸如来。
至诚发殷重，演说如是偈。
诸佛慈悲者，存念我等故。
明日受持地，并佛子当降。
如是说已，复当诵此真言曰：
南么三曼多勃驮喃。萨婆怛他蘖多（引）。地瑟姹（二合）那（引）地瑟祉（二合）帝。阿者丽。微么丽。娑么（二合）哕奶（平）。钵哕（二合）吃栗（二合）底（丁以反）钵嘱输（上）睇。莎诃。
持真言行者，次发悲念心。
依于彼西方，系念以安寝。
思惟菩提心，清净中无我。
或于梦中见，菩萨大名称。
诸佛无有量，现作众事业。
或以安慰心，勤嘱于行者。
汝念众生故，造作曼荼罗。
善哉摩诃萨，所画甚微妙。
复次于余日，摄受应度人。
若弟子信心，生种姓清净。
恭敬于三宝，深慧以严身。
堪忍无懈倦，尸罗净无缺。
忍辱不悭吝，勇健坚行愿。
如是应摄取，余则无所观。
或十或八七，或五二一四。
当作于灌顶，若复数过此。
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