胡兰成，1906年出生于中国浙江省嵊县，1927年从燕京大学中途退学。后曾任汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔。抗战胜利后，经香港逃亡日本。在日本期间开始学习日语，结识大数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤村秀树，遂成就其学问体系。1974年来到台湾，受聘为台湾中国文化学院终身教授。在台湾期间，其文学才能影响了整个台湾文坛，尤其是朱西宁、朱天文、朱天心父女，受其影响颇深。1981年7月25日在东京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国礼乐》、《中国文学史话》、《革命要诗与学问》、《今日何日兮》等。      

　　《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来，中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》，直到胡兰成，才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解，有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分，我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》，亦无不可。
　　我读禅宗的书，直觉地知道禅非创自达摩，禅自是中国的思想，非印所有。胡适对中国的旧学有两大功绩：一是《红楼梦》作者考证，又一即是关于禅的考证。《碧岩录》至今在日本被奉为禅宗第一书。此书是北宋时奉化雪窦寺重显禅师的颂公案百则，晚也一辈的圜悟禅师加上垂示、著语、评唱。近年台湾的中国文坛忽流行言禅，虽初缘疏浅，亦是一机一会，我所 以写此《禅是一枝花》（碧岩录新语），于百则公案皆与以解明，庶几发昔人之智光，为今时思想方法之解放。

　　继中国社会科学出版社首次解禁出版胡兰成的《今生今世》，并获得市场热销后，近日，上海社会科学院出版社又推出了胡兰成的另外两本著作《中国文学史话》和《禅是一枝花》。该社总编陈军表示，世人都以为《今生今世》是胡兰成的代表作，实际上这是对胡兰成最大的误解。《今生今世》作为中国散文史上的一朵奇葩，其文学价值和在文学史上的价值毋庸置疑。但晚年胡兰成的理想并不仅仅是当一个文学家，他是不赞成专门从事文学的，更不会自己去当一个专门的小说家或者散文家，恰恰相反，对中华民族文化思想的梳理，并建立起新的学术体系才是他的追求。《中国文学史话》与《禅是一枝花》等著作，前者以文学为由头，论的是中华文化，后者则首次解明了禅宗第一奇书《碧岩录》。“胡兰成作品系列”的出版策划人沈浩波先生表示，随着《禅是一枝花》、《中国文学史话》的出版，胡兰成热必将进一步升温，中国内地的读者也将第一次面对一个真正的胡兰成，这个胡兰成，将不再是以张爱玲的前夫和乱世才子的形象出现，而是回到了他真正的文化身份中。沈浩波还表示，与当年张爱玲、周作人的被认可一样，胡兰成的最终被中国读者认可还需要一个过程，但最后人们会看到，这个人身上蕴藏着的文化价值，绝不低于张爱玲和周作人。(from南方都市报)    

自序/胡兰成
优昙波罗之书（代序）/朱天文
第一则 梁武帝问达摩
第二则 赵州至道无难
第三则 马祖日面佛月面佛
第四则 德山挟复子
第五则 雪峰尽大地撮来
第六则 云门十五日
第七则 法眼答慧超
第八则 翠岩眉毛
第九则 赵州东西南北
第十则 睦州问僧甚处
第十一则 黄檗木唐无禅师
第十二则 洞山麻三斤
第十三则 巴陵银里盛雪
第十四则 云门对一说
第十五则 云门倒一说
第十六则 镜清啐啄
第十七则 香林坐久成痨
第十八则 慧忠国师无缝塔
第十九则 俱胝惟竖一指
第二十则 龙牙无西来意
第二十一则 智门莲花荷叶
第二十二则 雪峰鳖鼻蛇
第二十三则 保福长庆游山
第二十四则 刘铁磨五台山会斋
第二十五则 韶国师到这里不肯住
第二十六则 百丈奇特事
第二十七则 云门体露金风
第二十八则 百丈不为人说底法
第二十九则 大隋随他去也
第三十则  赵州大萝卜
第三十一则 麻谷振锡绕床
第三十二则 临济佛法大意
第三十三则 陈尚书看资福
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