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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
章嘉宗义研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    722603414X
  • 作      者:
    牛宏著
  • 出 版 社 :
    甘肃人民出版社
  • 出版日期:
    2006
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内容介绍
  《章嘉宗义研究》在释读藏文原著的基础上,对《章嘉宗义》中的内容进行了全面的汉译研究,内容包括对《章嘉宗义》中关于外道(佛教以外印度各宗派)、毗婆沙宗、经部宗、唯识宗、中观宗以及中观自续派和中观应成派等宗派的主要义理思想内容的介绍和分析,文中大量引用了《章嘉宗义》藏文原著中的内容,使得我们对《章嘉宗义》中的主要内容和基本观点有比较深入的理解和认识。
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精彩书摘
  也不同于随理行的经部宗,此派不主张建立自证现量;对根识三缘的界定与唯识宗的主张不同,此派主张“极微尘集合的一一中已成根识”;认为“极微尘为假有”,即极微尘在此境上而寻求得到假义边的根中安置。此派承认外境有,但具体分析中又不同于经部宗,认为是假有中的安立。总之,中观自续派的“二谛观”最为详尽复杂,它对“二谛”的细致分类,所表达的思想是想融通“空有”而综合的真理观。
  关于中观应成派对“二谛”的抉择,主要是从“所知性”方面来划分二谛,并强调二谛的体性为一,而在表现方式上是相反的。具体分别从“遮蔽性”、“无明烦恼”和“名言中建立”三个方面来说明世俗谛的建立及其含义,对正、反世俗谛的划分,应成派认为自己教理中就“名言”也不认为有正世俗谛,而就“世间一般认知”的角度,认为世俗谛可分为正、反两类。中观应成派对胜义谛的强调不仅在于殊胜智慧所伺察到的量,而且还包括殊胜智慧本身,对于胜义谛认为可从空性中划分种类,如十六空、四种自性空、补特伽罗和法无我二种空等等。可以说,中观应成派的“二谛观”,从形式上来看比中观自续派大大简化,仅强调从所知性来划分世俗谛,并以“名言中也无自性”的原则,认为再无正反世俗之说,而且在认识论上是反对自续因的建立,以及自证分的认知方式。因此,中观应成派的“二谛观”,即真理观是仅限在认识论的部分,再无扩大化。
  总之,由上所述,各宗派对“二谛观”的认识是不断扩大和延伸,不仅是对“真理观”的认识及认识方式的转化,还有关于“空、有”,“真、假”,“实、虚”,“有相、无相”,“清净、污染”,“正、反”等多层面、多方面的理论认知问题,由此也出现了从毗婆沙宗、经部宗、唯识宗、中观自续派、中观应成派等各派见不断否定之否定,以及批判之继承的错综复杂的逻辑思维展开。
  ……
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目录
一、章嘉·若贝多杰的修学及建树
1.1 章嘉对显密义理的修学
1.2 章嘉在宗教发展上的建树
1.3 小结

二、藏传佛教宗义文献概说
2.1 “宗义”及其渊源
2.2 宗义文献及其译本
2.3 宗义书的基本框架
2.4 小结

三、《章嘉宗义》关于外道宗派思想的介绍和批判
3.1 《章嘉宗义》中对外道宗派思想的介绍
3.2 《章嘉宗义》中对外道宗派思想的批判
3.3 小结

四、《章嘉宗义》关于毗婆沙宗义理思想的评判
4.1 《章嘉宗义》对部派及毗婆沙宗的认识和界定
4.2 《章嘉宗义》对毗婆沙宗义理思想的论述
4.3 小结

五、《章嘉宗义》关于经部宗义理思想的评判
5.1 《章嘉宗义》对经部宗的基本认识
5.2 《章嘉宗义》对经部宗义理思想的论述
5.3 小结

六、《章嘉宗义》关于唯识宗义理思想的评判
6.1 《章嘉宗义》对唯识宗的基本认识,
6.2 《章嘉宗义》对唯识宗“了不了义”思想的讨论
6.3 《章嘉宗义》对唯识宗义理中“根”的判定
6.4 《章嘉宗义》刈唯识宗义理中“道”的判定
6.5 《章嘉宗义》对唯识宗义理中“果”的判定
6.6 小结

七、《章嘉宗义》对中观宗及中观自续派宗义的论述
7.1 《章嘉宗义》对中观宗的基本认识
7.2 《章嘉宗义》对中观宗“了不了义”思想的论述
7.3 《章嘉宗义》对中观自续派的界定
7.4 《章嘉宗义》对经部行中观自续派义理的判定
7.5 《章嘉宗义》对瑜伽行中观自续派义理的判定
7.6 小结

八、《章嘉宗义》对中观应成派宗义的论述
8.1 《章嘉宗义》对中观应成派的界定
8.2 《章嘉宗义》对中观应成派“抉择根见理”的论述
8.3 《章嘉宗义》对中观应成派“区分二谛理”的论述
8.4 《章嘉宗义》对中观应成派“八大独特义理”的论述
8.5 小结

九、结语
9.1 《章嘉宗义》中各宗派“二谛观”的比较分析
9.2 《章嘉宗义》与《宗义宝鬟》的比较分析
9.3 略述《章嘉宗义》的影响

附录一 本文所采取的藏文拉丁文转写对照表
附录二 有关《章嘉宗义》中藏、汉、梵主要词汇对照表
参考书目
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