李英豪，广东中山人，一九四一年出生，自幼喜爱艺术和四处逍遥游。曾任香港现代文学美术协会会长、国际绘画沙龙主席、世界收藏家协会亚洲区顾问、国际兰圃顾问、世界园艺中心顾问，为著名的「香港四怪」之一。六十年代后期，已以艺术评论知名。
　　七十年代初期「半隐居」，研究收藏学和花鸟虫鱼猫狗。
　　李英豪东山复出，埋首著述。一九八八年与夏淑敏结婚，再过优游自在的「半隐居」生活，与山林海天为伍，探游各个古文明国家。二人亦极喜爱收集古董表、古陶瓷、古玉、翡翠、珍邮、宜兴紫砂茶壶、贝壳、田黄印石和古董饰物等、收藏范围甚广。
　　李英豪论花鸟虫鱼猫狗和收藏保值等生活情趣的专栏，分别见于各大报章杂志。结集著作更不计其数，初期著作包括《批评的视觉》、《沙特戏剧》、《山外有山》另有彩色巨册《洋兰栽培》等。曾在无线电视主持「养花贴士」、「闻情雅趣」和「收藏乐」，替香港电视台主持生活情趣、收藏保值和文化节目。

　　古今艺术家与工艺师将对观音的喜欢融会和投射到塑雕铭刻与笔墨点染之间，作品不单造型优美，更能表现观世音菩萨的“垂护众生，慈悲有情”的精神境界，值得细意珍藏。《观音珍藏》介绍了不同时代，不同形相，以及用不同物料制作的观音像，白玉观音像，教你判别稀有珍品，包括翡翠观音像、鎏金观音像，德化白瓷观音像，白玉观音像，还有寿山石、水晶、琥珀、象牙等多种观音像；更有名画家如张大千等所绘的观音图，姿态互异，生动传神。
　　全书收录近三百件珍贵实物彩图，集合大量难得一见的罕品供读者欣赏。
　　《观音珍藏》共分三辑，第一辑略述观世音来历有关基本知识，第二辑介绍以不同应化身示人前的观音像，包括送子观音，鱼篮观音及竖膝而坐的古代观音，第三辑分门别类的介绍不同年代，不同物料制作的观音，及名家张大千所绘的观音图。

　　古今艺术家与工艺师将对观凌晨的喜欢融会和贩射到塑雕铭刻与笔墨点染之间，作品不单造型优美，更能表现观世音菩萨的精神境界，值得细意珍藏。
　　本书介绍了不同时代，不同形相，以及用不同物料制作的观音像，白玉观音像，还有寿山石等等。

　　冰清玉洁，救苦救难
　　明代万历时，胡应麟在《少室山房笔丛》中引王世贞《观音本纪》的话，也证明唐代以前的观音，绝大多数作男性打扮。
　　最初，人们相信观音的前身是男性，名号《慈航》，脚踏莲花；因为见众生恶孽横行，似无尽期，一念之下，顿生怜悯之心，化作女身，降世普度。
　　另一个观世音应化身的传说与梁武帝时期的志公禅师有关。传说他生于鸟巢，为一位善心妇人发现，七岁出家，天生神通。
　　梁武帝怕他圆寂后无法见面，令大画家张僧繇画志公禅师的像，可是，张僧繇无法画得好，原因是其样貌常变，并无定型。张僧繇请他固定一个形相，结果志公禅师“定”下来，成为十二面观音的法相云云。
　　后来民间便流行“十二面观音”。
　　根据《北史》的记载，说有无辜者念了观音经，枷锁自开，守门自启；其实是象征世人所受苦难与冤郁的心灵解脱。
　　有一传说，谓魏国的孙敬德临行刑前，念了观音经，以致刽子手的利刀砍下时也折成三段。
　　另一传说是观世音化身老僧，制服专吃人的恶鬼罗刹。基本上，此等传说是反映旧时代老百姓幼稚的想法，幻想有神灵代他们消灭恶势力及所受的种种逼害。
　　因此，观世音不但代表“冰清玉洁”，还代表“救苦救难”。

第一辑 观机往救
观机往救，自在无阂
寻声救度，济世造福
观世音是男还是女
千手观音，利乐众生
观世音的来历
冰清玉洁，救苦救难
莲瓣，柳枝，甘露

第二辑 不同法相
法相皆由人造
分别心
竖膝而坐的观音
优美轻盈的天衣
送子观音创自民间
鱼篮观音化身美女
水月观音，白衣观音
寂静相，愤怒相
龙女，善财童子
安放位置与诞日
子女上契与观音寺

第三辑 各类珍藏
古代鎏金观音像
鎏金像的制作过程
真假翡翠观音像
翡翠观音应具翠性
白玉观音像
寿山石雕观音像
琥珀水日明观音像
慈悲有情的观音图
画家笔端的观音
何来观音生动传神
德化白瓷观音的鉴别
古代白瓷观音
康熙三彩观音像
清代彩瓷观音像
嘉靖三彩与紫砂观音
明代石湾观音像
宋末元初的木刻观音
明清象牙观音像
骨雕观音充牙雕
牙雕和角雕的保存
竹雕的观音像
民间独特的观音像

附录
（一）三十三观音
（二）清代彩线绣本
（三）世界上最大的佛像