《审美中介论》一书，采用新的方法论，冲破了僵化的思维方式，在美学界引起了巨大的凡响。本书是当代中国美学从古典哲学角度阐释美的本质问题一个浪峰，它的独特意义在于它是以理性的、逻辑的、分析的思维方式来消解美学研究中的二元论语境，也是当代美学在这一方式来消解美学研究中的二元论语境，也是当代美学在这一方式中最成功的代表。在反思、批判理性独断论和机械唯物论的意义上，劳承万先生同他的前代同行相区别，而另一方面，审美中介学又不同于他的下一代，后者是以非理性或“身体性”为美学研究的逻辑起点，其哲学基础是与西方古典哲学截然不同的现代哲学。其关注的中心也不再是劳先生热忱关注的社会一历史型的“人的本质”，而是当下跳跃着生命的“人的存在”。而其间的纠葛孰是孰非、孰短孰长，也许需要更久远的时光之后，才能进行清理与评说。

理性阳光与形式美学
前言
上篇  个体共时性审美活动的横截面
第一章 绪论
一 审美研究的出发点--康德美学
二 审美研究的方法论问题
第二章 审美过程与中介概念
一 审美过程
二 中介概念与中介思维
三 审美过程论与审美中介论
第三章 历史的回顾
一 朱光潜关于审美中介问题的猜想及其启示
二 审美过程研究的新趋向
第四章 审美认识过程与审美中介联系
一 审美与认识
二 哲学认识论与审美认识论
三 审美中介的一般考察
第五章 审美中介环节论
一 审美态度
二 审美感知觉
三 审美感觉论
四 审美表象论
五 美感系统论
第六章 审美中介系统与国内美学界的几种观点
一 洪毅然的看法
二 李泽厚、刘纲纪等人的基本观点
三 其他
四 审美中介质与美感系统质

……
下篇  群体历时性审美活动的纵向面
第七章 审美中介论是审美哲学论
第八章 美学史与审美中介理论
第九章 生理能转化为心理能的总契机--性审美
第十章 审美心理结构
结语
附录《审美中介论》原序
后记