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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
人性漫话
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7807101571
  • 作      者:
    李春民著
  • 出 版 社 :
    济南出版社
  • 出版日期:
    2005
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  人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚……本书独辟蹊径,用本性+理性=人性;本性+理性+条件则表现出条件中的人性的观点来漫话人性。
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内容介绍
  我国自古以来就有人性善恶之争,但争来争去不过是仁者见仁、智者见智。
  本性虽是人之常情,却不可以把它简单地等同人性。本性要想变成人性,还必须接受理性的指导。理性要求本性服从它,但本性有时服从有时不服从,人性实际上就是理性对本性的某种控制。
  人性在表现之前只是多种可能,而不是现实。现实是表现,表现即行动,行动必须有条件。没有条件,就没有行动。条件是人在行动时所必须具备的人性以外的客观因素。人性永远都表现为条件中的人性,一切都因条件的不同而不同。因此,要构筑好的人性不能仅仅着力于人性本身,更应该着力于构筑好的条件、好的环境,包括好的风俗习惯和好的政治经济制度等。
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精彩书评
  我认为,真正需要下功夫弄清楚的与其说是人性的善恶,不如说是人性本身。对人性本身的问题都稀里糊涂,却热衷于争论人性的善恶,已经是本倒置了,不会有什么结果。——作者
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目录
开篇/01
本性篇/05

第一章:趋利避害--本性的定向/10
1.利己--本性的起点/12
2.怕--本性的自我保护机制/1 5
3.好逸恶劳是一种趋利避害/18
4.为利已而追求能力/21
5.讲荣辱也是一种趋利避害/24
6.自尊与虚荣/28

第二章:适后求满--本性的特点/34
1.适后求满的表现形式/37
2.满与不满/39
3.习惯定势/43
4.习惯--不是本性.胜似本性/48
5.希望与现实/52
6."驴捂眼"/55

第三章:心理平衡--本性的社会转向/60
1.利人与利害平衡/62
2.爱恨平衡及其麻烦/66
3.恩怨思报/69
4.人原本是势利眼/74
5.嫉妒--对强者的逆反/78
6.同情心与正义感/80

理性篇/85

第一章:本性的眼睛/90

第二章:理/93

第三章:成理之路/98

第四章:自以为正确就是理/102

第五章:道德应该有两和种/107

两性篇/113
第一章:两个中心/115
第二章:三种类型/119
第三章:心理是载体/125

情感篇/131
第一章:爱从哪里来/137
第二章:爱的品质/145

第三章:意志/15l

条件篇/157

第一章:寄居蟹/16l

第二章:人性怎样在条件中表现/165

第三章:人能自由选择条件吗/172

第四章:人性可以预期吗/176

第五章:谁是阿Q/180

第六章:条件与自我1/184

末篇/189
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