教材建设是伦理学学科建设面临的一项重要和基础性的工作。20年来，在伦理学工作者的勤奋努力下，我国出版了多种版本和类型的伦理学教材。这些教材各具特色，多有创新，有力地促进了伦理学教学内容的改革和伦理学学科建设的发展。
    近些年来随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，人们的社会生活发生了深刻的变化，从而引发了人们道德生活、道德关系的剧烈震荡与变革；同时，现代科技的日新月异迅猛发展也带来了包括伦理关系、伦理价值观念在内的社会关系和社会价值观念的巨大变化。作为社会道德状况理性反映的伦理学教科书，一方面应该始终不渝地坚持马克思主义伦理学基本原理，坚持社会主义的道德价值导向；另一方面也应该积极动态的反映社会现实，不断更新发展自己的内容，充实完善自己的理论体系。故此，三北地区部分高等师范院校的伦理学教师团结协作编写了这本《新编现代伦理学》。本教材试图在以下两方面有所创新：其一是以邓小平理论为指导，科学地总结和反映改革开放和市场经济条件下一些新的道德关系、道德规范和道德要求；反映科技时代应用伦理学的研究状况和研究成果，以期更新教材内容，吸收伦理学的最新研究成果。其二是每一章结合教学内容选择1-2个典型事例或案例，供教师组织学生进行讨论，以求贯彻理论联系实际的原则，启发学生深入思考，增进学生分析问题解决问题的能力。

    马克思主义伦理学把唯物史观运用于道德研究，批判地继承了前人的思想成果，提出了关于道德的科学定义：道德是由经济关系决定的社会意识和上层建筑成分，是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念和特殊社会手段维系的，调整人们利益关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。马克思主义关于道德的科学定义，揭示了道德的本质与根源，指出了道德在调整人们利益关系时的特殊性，同时也说明了道德复杂多重的内部构成。马克思主义关于道德的科学定义，说明道德是一种复杂的社会现象，它既是一种主观意识，又是一种客观要求；既包含着理论内容，又包含着实践内容，体现了主观与客观、理论与实践的辩证统一。这一科学定义廓清了以往关于道德规定的错误观点，为道德问题的研究提供了科学依据，指明了正确方向。
    道德作为一种社会意识，是人类以“实践一一精神”把握世界的特殊方式。道德具有多重的内部结构成分，是由道德意识现象、道德规范现象、道德活动现象构成的有机统一体。
    道德意识是人们对一定社会道德关系的认识，是人们在道德活动中具有善恶价值取向的心理意识、思想观念和道德理论体系的总和。道德关系是一种特殊的社会关系，是具有善恶意义，能根据一定的道德标准进行评价的人际关系，它反映了个人与他人、个人与集体之间特定的利益关系。道德意识是对道德关系的认识、感受和理论思考，它包括心理意识和道德理论两个方面。道德心理意识是指道德观念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想等心理活动过程。
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第一章 伦理学概述
第一节 伦理学与道德
一、伦理与道德
二、伦理学的社会价值
第二节 现代伦理学概况
一、现代伦理学类型
二、现代应用伦理学
第三节 伦理学的研究方法
一、社会科学的研究方法
二、一般科学的研究方法
三、伦理学的特殊方法

第二章 道德的本质和社会作用
第一节 道德的本质
一、诸种道德本质论
二、马克思主义道德社会本质论
三、经济体制改革与道德
第二节 社会生产力和科学技术与道德
一、伦理史上对生产力和科学技术
与道德发展关系的不同观点
二、社会生产力和科学技术与
道德发展的辩证关系
三、现代新科技与道德的发展
第三节 道德的相对独立性和社会作用
一、道德的相对独立性
二、道德的基本功能
三、道德的社会作用

第三章 道德与上层建筑诸因素的关系
第一节 道德与政治
一、道德与政治的交互关系
二、社会主义国家的道德与政治
第二节 道德与法律
一、道德与法律的交互关系
二、社会主义社会的道德与法律
第三节 道德与文艺
一、道德与文艺的交互关系
二、社会主义社会的道德与文艺
第四节 道德与宗教
一、道德与宗教的交互关系
二、社会主义社会的道德与宗教

第四章 道德的起源及其发展规律
第一节 道德的起源
一、关于道德起源问题的纷争
二、马克思主义的道德起源论
第二节 道德的历史类型
一、原始社会的道德
二、奴隶社会的道德
三、封建社会的道德
四、资本主义社会的道德
第三节 道德发展的规律性
一、评判道德进步的标准
二、道德发展的规律性

第五章 道德文化遗产的批判继承
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第六章 社会主义道德的核心与基本原则
第七章 社会主义道德规范与基本原则
第八章 社会生活三大领域的道德要求
第十一章 道德价值与道德评价
第十二章 道德教育与道德修养
主要参考书目