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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
中国逻辑研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7100047218
  • 作      者:
    孙中原著
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    2006
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作者简介
    孙中原(1938—),河南郑州人,1960年中国人民大学哲学系本科毕业,1961年中共中央高级党校逻辑研究生班毕业,1961-1964年师从中国科学院哲学研究所逻辑室汪奠基、沈有鼎,专攻诸子百家文献和中国逻辑史。现任中国人民大学哲学系教授,博士生导师,中国逻辑学会副会长,中国墨子学会副会长。<br>    专著《中国逻辑学》、《诡辩与逻辑名篇赏析》、《中国逻辑研究》、《诸子百家的逻辑智慧》、《墨学通论》、《墨者的智慧》、《墨子及其后学》等。合著《墨学与现代文化》、《中华大典,哲学典,诸子百家分典》、《英汉译注墨子全书》。译著《现代逻辑学问题》、《逻辑学一知识的基础》、《东方合理思想》、《因明的谬误论》等。论文百余篇。研究逻辑、墨学、中国哲学。
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内容介绍
    诸子百家是中国文化的源头,对中华民族有深远悠久的影响,受世界关注。中国逻辑是诸子百家争鸣辩论思维方式的总结,对中国传统文化发展有重要作用,在当今社会仍有积极现实意义,与西方和印度逻辑相贯通,是世界逻辑史的重要成果。<br>    本书宗旨,是探讨中国逻辑的历史贡献、现代价值和世界意义,推进古今中外逻辑融合。一至十三章,总论中国逻辑对象、方法和内容,中外相关研究历史和现状,中外逻辑比较。十四至三十三章,分论古今中国逻辑相关研究成果。附录《墨经》分类注译和作者论著索引,方便读者了解中国逻辑元典和作者研究全貌。
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目录
序言<br>第一章 中国逻辑元研究<br>第一节 研究主题<br>第二节 研究价值<br>第三节 研究期待<br>第二章 研究对象和范围<br>第一节 研究对象<br>第二节 研究方法<br>第三章 中国逻辑存在论<br>第一节 中国有逻辑<br>第二节 特殊性和普遍性<br>第三节 中外逻辑异同<br>第四章 中国逻辑研究方法论<br>第一节 特殊和普遍<br>第二节 同和异<br>第三节 肯定和否定<br>第五章 全球化和中国逻辑研究<br>第一节 研究层次<br>第二节 研究性质<br>第三节 研究方法<br>第四节 研究价值<br>第六章 中国逻辑研究百年<br>第一节 中国逻辑研究<br>第二节 传统逻辑研究<br>第三节 现代逻辑研究<br>第七章 中国、印度和希腊逻辑比较<br>第一节 因明三支式与亚氏三段论<br>第二节 因三相与亚氏三段论规则<br>第三节 墨辩三物和因明三支式、亚氏三段论<br>第四节 自语相违、说谎者悖论和言尽悖论<br>第八章 日本学者论中国逻辑<br>第一节 引言<br>第二节 中国有无逻辑之争<br>第三节 墨家逻辑<br>第四节 荀子逻辑<br>第五节 公孙龙子逻辑<br>第九章 末木刚博论东西方逻辑比较<br>第一节 引言<br>第二节 从比较中看东方形式逻辑<br>第三节 从比较中看东方辩证逻辑<br>第四节 东西方文化中两种合理性<br>第十章 末木刚博论逻辑史<br>第一节 中国逻辑学<br>第二节 印度逻辑学<br>第三节 西方逻辑学<br>第十一章 深泽助雄论《名理探》翻译<br>第一节 引言<br>第二节 翻译的底本<br>第三节 翻译的对象和内容<br>第四节 译文特色<br>第五节 若干问题<br>第十二章 中国逻辑简史<br>第一节 引言<br>第二节 中国诡辩派<br>第三节 中国逻辑派<br>第四节 近现代中国逻辑研究<br>第五节 印度逻辑及其东渐<br>第十三章 中国的指号学和语言逻辑<br>第一节 引言<br>第二节 名<br>第三节 辞<br>第四节 辩说<br>第十四章 墨家论思维形式及其规律<br>第一节 概念论<br>第二节 判断论<br>第三节 推理论<br>第四节 规律论<br>第十五章 墨家逻辑的成就<br>第一节 概念范畴<br>第二节 推论方式<br>第三节 辩证思维<br>第十六章 墨家的辩证逻辑<br>第一节 辩证思维形态论<br>第二节 辩证思维规律论<br>第三节 辩证思维方法论<br>第十七章 墨家逻辑研究的回顾和展望<br>第一节 引言<br>第二节 梁启超的研究<br>第三节 胡适的研究<br>第四节 沈有鼎的研究<br>第五节 研究展望<br>第十八章 墨家逻辑的性质<br>第一节 普遍性<br>第二节 求真工具<br>第三节 科学性<br>第十九章 墨家逻辑是求真工具<br>第一节 概念论和认识科学真理<br>第二节 判断论和认识科学真理<br>第三节 推理论和认识科学真理<br>第四节 疑义相与析<br>第二十章 墨家逻辑的产生和作用<br>第一节 墨家逻辑和百家争鸣<br>第二节 墨家逻辑和科学认识<br>第二十一章 墨家逻辑范畴的演进<br>第一节 引言<br>第二节 辩<br>第三节 名<br>第四节 辞<br>第五节 说<br>第六节 知<br>第二十二章 胡适与墨家逻辑<br>第一节 比较研究法<br>第二节 历史地位<br>第三节 世界意义<br>第四节 现代价值<br>第二十三章 沈有鼎的墨家逻辑研究<br>第一节 准确诂解元典<br>第二节 肯定成就<br>第三节 方法<br>第四节 意义<br>第二十四章 沈有鼎《墨经的逻辑学》<br>第一节 引言<br>第二节 《墨经》确解<br>第三节 具体分析<br>第四节 评价<br>第二十五章 儒家智者的逻辑<br>第一节 概念论和语言论、本体论、认识论<br>第二节 概念论和判断论、推理论<br>第三节 概念论和诡辩论<br>第四节 概念论和语言规范化、华夏大一统<br>第二十六章 墨荀逻辑的同异与教训<br>第一节 墨荀逻辑之同<br>第二节 墨荀逻辑之异<br>第三节 墨荀逻辑的教训<br>第二十七章 谬误和诡辩<br>第一节 释义<br>第二节 论据不足型<br>第三节 心理相关型<br>第四节 语言歧义型<br>第五节 避免<br>第二十八章 诡辩和谬误辨正<br>第一节 性质<br>第二节 种类<br>第三节 辨正<br>第二十九章 《墨经》的哲学价值<br>第一节 世界观<br>第二节 认识论<br>第三节 方法论<br>第四节 逻辑学<br>第五节 哲学价值<br>第三十章 《墨经》的科学精神<br>第一节 实证原则<br>第二节 方法思想<br>第三节 理论意识<br>第三十一章 墨家逻辑研究的历史转型<br>第一节 引言<br>第二节 研究主体<br>第三节 研究对象、层次、语言、方法和成果<br>第四节 研究作用、后果和评价<br>第三十二章 墨学的现代化和元研究<br>第一节 墨学现代化的实质和趋势<br>第二节 墨学元研究的理论和实践<br>第三节 古今墨学元性质<br>第四节 兼收博采,与时俱进<br>第三十三章 世界逻辑元研究<br>第一节 元研究的典范<br>第二节 元研究的进展<br>第三节 元研究的荟萃<br>第四节 均衡发展和宏观综合<br>附录一 《墨经》分类译注<br>一、哲学和社会科学<br>1.世界观<br>2.认识论<br>3.逻辑学<br>4.方法论<br>5.历史观<br>6.经济学<br>7.政治学<br>8.伦理学<br>二、自然科学<br>1.数学<br>2.力学、物理学和简单机械学<br>3.光学<br>4.心理学<br>三、大取<br>四、小取<br>附录二 本书作者论著索引
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