鲍德里亚，法国当代著名哲学家、社会学家。1929年出生于法国燕北部阿登省的农民家庭，1966年进入法国南特禾大学，师从勒菲伏尔。一生的理论主题是批判当代资本主义社会及其文化理念，主要学术著作有《物体系》、《消费社会》、《符号政治经济学批判》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《影像与模拟》、《论诱惑》、《沉默的大多数》、《命定的策略》、《完美的罪行》、《晶体的报复》、《幻觉的终结》等。<br>    仰海峰，1970年1月生，安徽潜山人。现为北京大学哲学系博士后。1997年以来，出版专著《走向后马克思：从生产之镜到符号之镜——早期鲍德里亚思想的文本学解读》，合莉2部，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》、《教学与研究》等国家与省级期刊发表学术论文80余篇。

    劳动和生产概念还能分析当代资本主义社会吗？这些概念是不是资本主义社会的意识形态幻象？在消费社会，当阶级的界限逐渐模糊时，如何发现批判当代资本主义社会的主体？为了四答这些问题，鲍德里亚从当代资本主义社会的转型——从组织化资本主义社会到消费社会——出发，认为仅从生产出发来批判当代资本主义社会的理论，是资本主义意识形态的另一种反映，他认为必须打破体现资本主义而上学的生产之镜，寻求新的批判策略。

    出版说明<br>    中译本序言<br>    序言<br>    第一章 劳动概念<br>    使用价值与劳动力批判<br>    劳动的具体性：质和量的“辩证法”<br>    人的双重“类”面孔<br>    劳动的伦理——游戏美学<br>    马克思与价值的象形文字<br>    认识论一：在马克思主义概念的限影中<br>    政治经济学批判基本完成<br>    第二章 马克思主义人类学与自然的支配<br>    启蒙的道德哲学<br>    吕枯耳戈斯和阉割<br>    反肉体的犹太——基督教<br>    认识论二：马克思主义批判的结构性局限<br>    第三章 历史唯物主义与原始社会<br>    结构因果性和原始事物<br>    剩余和反生产<br>    魔力和劳动  露丑广告奇术<br>     要有优质的商品<br>    告诫第七条  谦虚一点，幽默一点，更易被人接受<br>     放低姿态，骄傲只会带来拒绝<br>     不要表现得你比你的客户聪明<br>     笨相有“笨”的好处<br>     让顾客觉得自己聪明<br>     让对方证?：政治的替代<br>    政治革命与“文化”革命<br>    作为意识形态和模拟模型的经济<br>    马克思主义理论和工人运动：阶级概念<br>    作为终极目的革命：历史的中止<br>    乌托邦的激进性<br>    附录<br>    论诱惑（节选）<br>    影像与模拟（节选）<br>    大众：社会在媒介中的内爆<br>    重要术语对照表<br>    译后记