金惠敏，著名学者，教授。主要著作有：《意志与超越--叔本华美学思想研究》、《后现代性与辩证解释学》。编著除《评说“超人”－尼采在中国的百年解读》外，还有《西方现代思想文化精要》等。发表学术论文40余篇。薛晓源，著名学者，编著有《全球化与后殖民批评》、《流变与走向（当代西方学术主流） 》、《全球化与中国》等书籍。

    《评说超人：尼采在中国的百年解读》主要是整理、译介百年来东西方思想文化大师对尼采思想的解读，把他们在不同历史时期、不同文化背景下对尼采的解读作为进一步解读尼采的文化和思想资源，吸取他们解读尼采的经验得失。
    书中收录的作品包括：梁启超的《进化论革命者颉德之不说》、王国维的《尼采氏之教育观》、陈独秀的《自主的而非奴隶的》、李大钊的《介绍哲人尼杰》、胡适《尼采》、鲁迅《关于尼采的言论选辑》等等。

    今教育家谓生徒慧钝不齐，宜以材质中庸者为之准，而尼氏则力诋之。彼谓对鲁钝者之同情，对虚弱者之同感，为教育上所最忌。盖氏于道德上，于伦理上，俱以同情为能阻人类之进步，增世界之不幸者。故曰：汝与其寄同情于他人，盍返观汝之身。汝自为完全之人格，置一切最高最善者于目中，则其效有过于同情者矣。弱者去之，倾者覆之，勿为不可治者而徒耗其心力。夫吾人之生活本一严且难之事，纵令少年时代与外力抗争，以锻炼其一己之势力，亦不为妨害也。然而临之以顾虑，遇之以同情，则适以造柔弱之种属，转难耐人生之危险矣。氏固主张有我无人之利己说者，其为此言，亦其宜也。
    尼氏亦重视体育。谓吾人之文化必有所以托之之所，就国民言之然，就个人言之亦然。而其托之之所，非精神也，身体也。故生理与卫生所以见重于教育之上，人必神圣视其身，以徐致一切天性之开发而后可。
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尼采与中国的现代性（代序） 金惠敏 薛晓源
进化论革命者颉德之学说 梁启超
尼采氏之教育观 王国维
德国文化大改革家尼采传 王国维
叔本华与尼采 王国维
德国大哲学者尼采之略传及学说 谢无量
自主的而非奴隶的 陈独秀
介绍哲人尼杰 李大钊
尼采 胡适
关于尼采的言论选辑 鲁迅
《察拉图斯忒拉的序言》译者附记 鲁迅
欧战与哲学 蔡元培
尼采的学说 茅盾
雅言与自力——告读《查拉图司屈拉》的友人 郭沫若
尼采思想之批判 李石岑
尼采思想与吾人之生活——在湖南省教育会讲演之二 李石岑
《超人的一面》译者附记 郁达夫
《苏鲁支语录》缀言 徐梵澄
星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆（节选） 徐梵澄
《查拉斯图拉如是说》译者题记 楚图南
《看哪这人》译序（一九三二年九月） 楚图南
《查拉斯图拉如是说》再版前言 楚图南
近代历史教育对人生的五害——《尼采与近代历史教育》之一节 陈铨
尼采与红楼梦 陈铨
我看尼采——《从叔本华到尼采》序言 林同济
尼采的诗 梁宗岱
从叔本华到尼采——评赵懋华著《叔本华学派的伦理学》 贺麟
纳粹毁灭与德国文化 贺麟
谈读尼采（一封信） 冯至
萨拉图斯特拉的文体 冯至
尼采对于将来的推测 冯至
尼采的悲剧学说 常荪波
《悲剧心理学》中译本自序 朱光潜
对悲剧的悲观解释：叔本华与尼采 朱光潜
“托尼学说魏晋文章” 孙伏园
尼采的美学和文艺思想 汝信
论尼采悲剧理论的起源——关于《悲剧的诞生》一书的研究札记之一 汝信
略论尼采哲学 周国平
尼采的透视主义 周国平
尼采与中国现代文学 乐黛云
鲁迅·梵澄·尼采——回忆鲁迅，介绍出版梵澄译《尼采自传》 赵家璧
鲁迅与尼采哲学 钱碧湘
王国维与尼采美学 佛雏
朱光潜与尼采——读《悲剧心理学》 程代熙
尼采与老庄 张世英
编后记