总序<br>引论<br>第一章 传统儒家处理德性与知识关系的方式<br>第一节 原始儒家对德性与知识的合一与贯通<br>第二节 宋明儒学对德性与知识的区分和重德轻智倾向的形成<br>第二章 20世纪德性与知识关系问题的凸显<br>第一节 文化的冲突与生命的困惑<br>第二节 生命的困惑与形上的解决<br>第三节 现代化与后现代化的两难抉择<br>第三章 张君劢对道德与知识的并重并行<br>第一节 道德与知识的分野与反智主义的倾向<br>第二节 道德与知识的并重并行<br>第三节 由新理智以达于新道德<br>第四节 尊德性与道问学、穷理与致良知的合<br>第四章 梁溟对德性与知识贯通的理论尝试<br>第一节 德性与知识的双弃双遣<br>第二节 由直觉转变出理智<br>第三节 由理智上升到理性<br>第五章 熊十力对德性与知识的双向贯通<br>第一节 中西文化的区别与会通<br>第二节 科学与哲学的分疏现相需<br>第三节 体用不二而毕竟有分<br>第四节 性智与量智并行而不相悖<br>第五节 仁智这别与仁智合一<br>第六节 致良知与格物穷理的统一<br>第六章 牟宗三对性与知识的贯与圆融<br>第一节 客观面的确立与新外王的开出<br>第二节 智穷见德<br>第三节 良知自我坎陷<br>结论<br>参考文献<br>后记
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