王锦民，l963年出生于河北唐山。1985年毕业于北京大学。现为北京大学哲学系副教授。研究方向为中国哲学史与中国美学史。1997年～l999年。担任德国波恩大学汉学系客座教授。代表著作有《古学经子——十一朝学术史新证》（1996年）。曾以《上帝的棋局》（1999年）一文获德国魏玛国际征文比赛第六名。

    20世纪是中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。1 9世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速，完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分，同样经历、体现着这种历史的变化。20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的学术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学术发展的历史，不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。

    第一章胡适——中国哲学史学科的奠基者
    一、生平与著述
    胡适（1891～1962年），字适之，原名胡洪驿，安徽绩溪人。胡适在20世纪中国学术思想史上占据了极其重要的地位，从五四时期开始，他的影响遍及哲学、文学、历史以及社会政治各领域，称得上是一个学术巨人，一个思想巨人。就中国哲学史研究来说，他是现代中国哲学史学科的奠基人，也是辛勤的开拓者，成就斐然。
    胡适幼年在故乡接受了中国传统的私塾教育，l904年，到上海求学，开始接受现代教育。胡适在上海，先后进入梅溪学堂、澄衷学堂和上海公学学习。l910年，胡适考取了美国庚子赔款奖学金，赴美留学。他先是入康奈尔大学农学院，l915年转入哥伦比亚大学研究院，师从美国著名实用主义哲学家约翰·杜威（John Dewey）专攻哲学，两年后，以题为《中国古代哲学方法之进化史》（又名《先秦名学史》）之论文，申请博士学位。随即返回国内，受聘为北京大学教授。
    胡适的学术生涯在美国留学时就开始了。在美国期间，胡适在史学、哲学等方面受到了严格的西方学术训练，与此同时，他通过中西文化问的对比和反思，逐渐形成了他对待中西文化的基本态度以及一套系统的学术思想。另一方面，通过留学生之间的交流活动，他一直关注国内的形势变化，著文参与国内的新文化运动。其提倡白话文的著名文章《文学改良刍议》，即是由美国寄给《新青年》杂志发表的。
    ……

导言
一、中国哲学与中国哲学史
二、学术现代化与精神意向
三、本书的基本构想
第一章  胡适--中国哲学史学科的奠基者
一、生平与著述
二、形式的系统
三、非儒学派的复兴
四、统一帝国的宗教
五、印度化与禅宗
六、评价

第二章  梁漱溟--中西印文化三路向
一、生平与著述
二、《东西文化及其哲学》
三、意欲、人生三路向与三量
四、中国哲学的特质
五、文化的未来
六、《东西文化及其哲学》之后的思想展开
七、评价

第三章  冯友兰--三史释古今
一、生平与著述
二、哲学与哲学史
三、信古、疑古、释古
四、正统派
五、负的方法与人生境界
六、《中国哲学史新编》
七、评价

第四章汤用彤--极高明而道中庸
一、生平与著述
二、新人文主义与比较宗教学
三、《汉魏两晋南北朝佛教史》
四、《魏晋玄学论稿》
五、评价
附：陈垣的中国佛教史研究

第五章钱穆--平古今、合汉宋
一、生平与著述
二、《先秦诸子系年》
三、《刘向歆父子年谱》
四、《中国近三百年学术史》
五、《朱子新学案》
六、评价

第六章熊十力--儒佛之间
一、生平与著述
二、印度佛教与中国佛教
三、《原儒》
四、创造性的综合
五、思辨与体认
六、评价

第七章  吕激--佛典与源流
一、生平与著述
……

第八章  侯外庐--中国思想史的特殊道路
第九章  牟宗三--文化生命之大开大合
第十章  唐君毅--中国哲学之原与心灵境界
第十一章  中国哲学史研究的三种意向
第十二章  中国哲学史研究的若干反思
第十三章  新史料与中国哲学史研究
附录 三十部中国哲学史著作提要
主要参考书目
跋