陆陇其年谱，包括陆稼先生年谱（吴光酉重辑，郭麟增补）、长泖陆子年谱（陆礼征、陆宸征初本，周梁订）和附录三部分。
    清初理学家陆陇其（一六三〇――一六九二），初名龙其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年（一六七〇）进士，历任江南嘉定县及直隶灵寿县知县、四川道监察御史等职。陆氏居官清亷，强调德化，不重刑威；在知县任内能体察民间疾苦，力求减轻人民负担，因而为百姓所爱戴。他任御史后评隲朝廷捐纳举官的弊政，为当权者所忌，遭到打撃，被迫辞官还乡，次年即病逝。
    陆陇其奉程朱为儒学正宗，认为孔孟之道至朱熹而大明；强调“居敬穷理”，以儒学指道世人心。他从朱熹“人人各有一太极”的命题出发，论证此说“不在乎明天地之太极”，而“在乎明人身之太极”，即藉以阐明封建的伦常道德是所谓天理。
    本书收辑了陆陇其的传记、事状、事略、墓志铭和学案等资料，附录于后，供研究者参考。

    禮臣議上，復再三詳審，務求至當不易，焉萬世準繩。先臣隴其，遂得邀恩，從祀聖糜。皇朝八十餘年來，一人而已異數歟？宸維海內瞻仰先子道德文章，匪伊朝夕。今得聖天子表揚而追崇之，道愈顯，名益彰。年譜一編，藉以信今而傳後者，豈容造次？往時曾以草本屬吳子豐在兄編訂，这錦州吳夫子初涖吾禾，嚮往先子，不啻山斗，即取而刊行焉。中間或因傳聞之誤，不無考核之疏，豐兄恧然不寧，引為己責。復彈敷年心力，重輯是編，較舊增十之七。
    其有疏誤者，槩從芟改。大約據先子隨記一書，而問附以遣文雜錄之最切要者，原原本本，洵無餘憾。於以懸之國門，上以揚挖聖天子崇儒重道之意，下以鼓勵後學者希聖希賢之心，非同小補，豈徒不肖有榮施而已哉：時雍正四年，崴次丙午八月既望，男宸徵百拜謹識。
    陸清獻先生年譜辨誤
    一、先生於丙申科試入泮，丁酉至省，以儒士應道試，偶未錄。翼日再試，同人俱往。先生以為良工不示人以璞，浪戰求勝，非君子之道「遂決計不赴。周氏本載之頗詳。且於庚子年，大書始應浙江鄉試，參考諸本並合。吳氏定本於丁酉年即書應浙江鄉試， 殆誤。
    一、先生在靈壽，於丙寅正月革里長。先是阜平來勘災，聞其不用里長，点糧多者为單頭夕先生謂此法甚好，即用單頭催欠卢，盖乙丑七月也。至是知民以為便，遂於丙寅正月決計革之。此處正見先生體察民情，不輕易更張處。先生日記及周本俱可覆也。今吳氏定本，於乙丑七月即裁革里長，失其實矣。原本載在丙寅正月，極是。
    一、編審人丁缺額詳係在丙寅，今吳氏定本載在丁卯，亦誤。原本仍載在丙寅；一、據泪紀，丙寅七月往保定，見于撫院，因會魏蓮陸，託其刷年譜及理學宗傳。至明年丁卯正月廿二往保定，復晤蓮陸。今吳氏定本於丁卯正月始載訪魏公蓮陸，亦誤。原本亦載在丙寅。
    一、丁卯年有膊宦家失盜申報事，先生不肯改強為竊。及郡守杖斃巨憨，先生侧然，謂殺之不以其法，事在八月。至作勸盜文，令書役往獄中講解，在十二月’蓋兩事也一吳氏本敘失盜事下，接因作勸盜文云云，亦誤。原本無“因”字，極是。
    右五條，吳氏定本俱誤。原本雖畧，卻無此差錯。先生一舉一動，為學術政事所關，恐有沿誤，特附辨於此。庶誦法先生者，得以考正焉。
    ……

陆稼书先生年谱 吴光酉原本 郭麟增补
陆稼书先生年谱卷首
褒赠录
陆稼书先生年谱定本目录
原本编辑参校姓氏
陆稼书先生年谱例言 吴光酉
述言 倪喆林
重辑年谱小引 陆宸征
陆清献先生年谱辨误 杨惕斋
陆稼书先生年谱卷上
陆稼书先生年谱卷下
陆稼书先生年谱附录
殁后垂恤
有司奉祀
从祀大典
行状原本 陆咫威
长泖陆子年谱 陆礼征、陆宸征初本 周梁订
附录
国史馆陆陇其本传
陆陇其传 张云锦
故四川道监察御史陆清献公事状 彭绍升
监察御史陆君墓志名 陈廷敬
陆清献公事略 李元度
平湖陆先生 唐鉴