从研究清代学术史和研究扬州学派的角度看，刘瑾辉撰写的这部《焦循评传》，是富有学术意义的。但是，研究焦循，难度很大。焦循治学，范围阔大，思致深湛，著述丰硕。认真、全面地评述焦循，需要进行艰苦的知识准备。瑾辉研究焦循，从掌握基本知识做起，从钻研第一手资料入手，而后探求前人学术的底蕴。他坚持以清代朴学家的风格来研究清代朴学，这样的治学态度是值得赞许的。<br>    近百年来，焦循研究并不冷落，但是全面考察分析焦循的生平事迹和学术成就的专著不多见。看来，刘瑾这部《焦循评传》，叙论焦循学行，既全面又详明，这是一个突出长处。他能通观焦循学术之整体，也就容易领会其学术思想之要点。《焦循评传》持论新颖处不少。例如，论焦循之人性论，不但指出他继承孟子的一面，也揭示了他面向人伦日用发展传统人性论的成就。此书的学术价值读者自能体会，兹不赘述。

    <br>    盛世名都<br>    生逢盛世<br>    焦循，字里堂，一字理堂，晚号里堂老人。世居甘泉县（今江苏省扬州市邗江区）黄珏桥镇。生于乾隆二十八年（1763），殁于嘉庆二十五年（1820）。他的一生，正逢清代学术繁荣时期，其著述宏富，经、史、子、集无所不涉，诗、词、文、赋无所不作。后人称其为经学家、数学家、戏剧学家。据不完全统计，他的著述有近六十种，四百余卷，数百万字。阮元撰《通儒扬州焦君传》，誉其为“于学无所不通”，“于经无所不治”，“学乃精深博大”，“名之为通儒”，应是当时学术界权威公允的评价。他在“扬州学派”中，可称得上是代表人物。他之所以能取得如此辉煌的成就，固然与其用功勤勉，潜心学问分不开。然而，当时社会政治的稳定，经济的繁荣，统治者对学术文化的倡导，为清代乾嘉学术繁荣奠定了基础，也为孕育一代“通儒”创造了条件。<br>    首先，稳定的政局与安定的社会环境，为经济和文化发展提供了必要保证。清廷入主中原后，经过数十年的征战与调整，终于组成了稳定的以满洲贵族为主体的满汉地主阶级联合专政政权，作为中国封建社会最后一个王朝，将专制主义中央集权制度发展到了极限，皇权的强大与专制远非前代任何一朝可比。始自康熙朝，一方面是满洲贵族内部诸王旗主的势力大大削弱，难以对皇帝构成威胁；另一方面是对汉族权贵与士大夫的拉拢利用取得成功，满P1汉矛盾虽时隐时现，但已不能起到左右中央政权的作用。康、雍、乾三帝精明勤政，大权独揽，胆识超人，治国有略，役臣有方，统民有策，清王朝出现了其最强盛的“康乾盛世”。“康乾盛世”是中国历史上少有的几个政治比较清明的时期，军事上，通过不断用兵，平定了地方和边疆的反叛，基本实现了国家的统一和政治的相对安定。在清朝的统治不断巩固和加强过程中，大清帝国气势恢宏，威震遐迩，环顾四周，近郊诸邦，悉为属国，就是汉唐之世，也未形成如此气势磅礴的大一统局面。辽阔的领土，众多的民族，强大的武装，富裕的经济，完善的体制，繁荣的文化，使中国封建社会发展到了顶峰，盛况空前。政局稳定，社会安宁，为经济和文化发展提供了必要保证。焦循一生主要生活在乾隆朝，幸遇盛世。<br>    其次，政治稳定为乾嘉时期的学术兴盛提供了适宜的治学环境。经过了清初激烈的阶级斗争和民族斗争，清王朝在政治上实现了稳定，使统一的多民族国家在政治体制上得以确立与巩固。为缓和民族矛盾，在康熙执政后，逐步修改或废止了一些民族歧视政策，荐举山林隐逸，开博学鸿儒，吸收汉族传统文化，使阶级矛盾和民族矛盾有所缓和。政治的稳定，为学术文化的发展培育了适宜的土壤。清初，顾炎武等为反对空疏的学风，强调经世致用，重视实证调查，开启了乾嘉学派的先河。康、雍、乾时期，有了相对稳定的环境，许多学者才有可能沿着顾炎武开启的实证学风发展学术。乾嘉学派正是在这样的环境形势下开始萌芽。乾嘉时期，最高统治者采取高压和怀柔相结合的政策，鼓励士子埋首书斋，并尽量增加他们跻身仕途的机会，于是，乾嘉学派在政治相对稳定的历史条件下应运而生，并逐渐发展。焦循经历乾、嘉两朝，可谓生于学术兴盛的时代，长于良好的治学环境之中。<br>    再次，经济的繁荣为乾嘉时期学术的发展奠定了雄厚的物质基础。政治上的稳定统一，为学术文化的发展开辟了广阔的道路。<br>    ……

扬州学派丛书序<br>序<br>第一章 盛世名都<br>第二章 少时求学<br>第三章 授徒治学<br>第四章 游幕生涯<br>第五章 村居著述<br>第六章 经学造诣<br>第七章 数学发明<br>第八章 戏曲研究<br>第九章 文学成就<br>第十章 史学贡献<br>第十一章 教育思想<br>附一 焦循年谱<br>附二 焦循诗选<br>附三 焦循文选<br>参考文献<br>后记