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庄子选评
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7806657398
  • 作      者:
    杨义主编
  • 出 版 社 :
    岳麓书社
  • 出版日期:
    2006
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作者简介
    杨义,中国社会科学院文学研究所、民族文学研究所所长,著名中国文学研究专家。代表作有《中国现代小说史》等。
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内容介绍
    本套丛书择取的是汗牛充栋的中国文史作品中最光辉灿烂的精华,它们不只文采斐然,更代表了所处时代的思想先声。国内最权威的学术机构之一 ——中国社会科学院文学研究所的一批知名学者,沉浸其间,含英咀华,倾学识与才力对这些经典作品作出了深入浅出的注释、串讲与评析,引领读者进入更高远广阔的文史天地。
    《庄子》作为道家学说的集大成者,在思想上追求绝对自由,并提出了 “法天贵真”、“齐生死、等万物”等重要的哲学命题。同时庄子又是文学史上的一代宗师:散文在诸子中最为雄奇奔放;寓言想象奇特,嘻笑怒骂皆成文章;虚构各种故事来表达观点,更使他被誉为中国文言小说之祖。本书所选《庄子》六篇,是最富思想光华与文字之美的篇什,题解评析准确精炼,读完此书,相信您会更能理解,为何千百年来,在思想与文学领域,庄子都拥有众多的研究者与追随者。
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精彩书摘
    《逍遥游》是反映庄子哲学思想的重要代表作之一,把它放在《庄子》的首篇,亦可见其重要性。
    何谓“逍遥游”?唐代学者陆德明说:“闲放不拘,怡适自得。’(《经典释文》)清代著名治庄学者王先谦对此又做了比较明确的诠释:“言逍遥乎物外,任天而游无穷也。”(《庄子集解》)天,指人的自然本性。意思是说:顺应天性,不受外物牵累,自由自在地悠游在广阔的天地间。王先谦又说:“无所待而游于无穷,方是《逍遥游》一篇纲目。”“无待”即不依赖客观条件。庄子认为,只有“无待”,方能“游于无穷”。为了阐明此种哲学思想,他并非是用抽象的道理来说明,而是用鲲鹏、鹭鸠、蜩、列子等不同的鲜明形象,生动地阐发这种无为逍遥的哲理。庄子认为,鲲鹏展翅九万里,蜩与鸳鸠“决起而飞”,列子“御风而行”,皆“犹有所待”,只有物我两忘,超脱一切功利目的——“无己”、“无功”、“无名”的“至人”、“神人”、“圣人”,即得道之人,方能“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷”。
    事实上,人处世上,有许多说不尽的烦恼和痛苦。正如苏轼所说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”(《水调歌头.丙辰中秋……》)庄子主张发展人的自然本性,反对一切人为的桎梏,幻想超越社会的客观条件,而追求绝对的精神自由——逍遥游。显然,这是不可能达到的。
    本文既然是阐发庄子追求绝对自由的哲学思想,本应用逻辑思维而写一篇论说的文章,然而庄子却用文学的形象思维,利用描写不同的鲜明形象,巧比曲喻,曲折地说明“有待”与“无待”的抽象的哲理。因此,本文便具有突出的,与众不同的文学特色。具体地说,本文有这样两点突出的艺术特色:一是具有雄奇怪诞、大气磅礴的意境;二是采用多种多样的表现手法,皆能各尽其妙。
    本文开头便写,鲲鹏其大无比,不知有几千里。鹏“怒而飞”,其翼若垂天之云;它飞向南冥,水击三千里,扶摇直上九万里,六个月方至南海而休息。这种雄奇壮阔的景象,气势磅礴的意境,古往今来,曾博得许多文人墨客的激赏。晋代阮修的《大鹏赞》就把庄子所写鲲鹏硕大无比,“志存天地,不屑雷霆”的磅礴气势及其勇猛精神,逼真地再现纸背。虽然,庄子用鲲鹏展翅的寓言,意在表现其逍遥自适的思想,但在客观上却能令人“拓展胸次”,给人一种“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的感受。宋代徐霖评论说:“《庄子》雄豪宏肆,以神行万物之上,以心游宇宙之表,至乐极诣,古无斯人!”(《庄子口义后序第二》)清代评论家刘熙载又用“能飞”来评论庄子峥嵘浩荡的神妙之笔。刘氏说:“文之神妙者,莫过于能飞。庄子之鹏,日‘怒而飞’,今观其文,无端而来,无端而去,殆得‘飞’之机者。”(《艺概》)庄子散文这种雄豪洒脱,恣肆汪洋的浪漫主义精神,曾经哺育了中国古代许多诗人,如屈原、李白、苏轼、辛弃疾等豪放派诗人,都从庄子那里汲取了丰富的营养,成就了中国文学的浪漫主义流派。
    作者为了加深加重表现主题,本文采用了各种不同笔法,真是波澜起伏,烟波万状,令人眼花缭乱,目不暇接。譬如,上半篇写鲲鹏展翅九万里,并援引《齐谐》为证,又以蜩、斥鹚、鹭鸠做陪衬;插入“小知不及大知”,又写宋荣子“不加劝”、“不加沮”,“犹未有树也”。半篇写尧让天下给许由、肩吾问连叔,又以无用之大瓠、大树做比喻,最后用“彷徨乎无
    为其侧,逍遥乎寝卧其下”等几句,画龙点睛,揭示主题。使用了叙事、引证、比喻、议论等不同手法,皆能曲尽其情,各尽其妙。刘熙载又对庄文“断续之妙”评论说:“庄子文法断续之妙,如《逍遥游》忽说鹏,忽说蜩与鹭鸠、鹛鹅,是为断;下乃接之日‘此大小之辩也’,则上文之断处皆续矣。下文宋荣子、许由、接舆、惠子诸处,亦无不续矣。”(《艺概》)其实
    ,庄子的“断续”笔法,则为“开阖抑扬之变”“其中自有不变者存”,即万变不离其宗——“逍遥游”的主旨。清代治庄学者刘风苞说庄子此文:“一路笔势蜿蜒,如神龙天矫空中,灵气往来,不可方物……则东云见鳞,西云见爪,馀波喷涌,亦极恣肆汪洋。读者须处处觑定‘逍遥游’正意,方不失赤水元珠,致贻讥于象罔也。”(《南华雪心编》)
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目录
前言
逍遥游
齐物论
养生主
秋  水
达  生
渔  父
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