《老子》自古就被誉为玄学，居我国“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）之首，它言简意深，哲理宏富，不仅综罗百代，而且广博精微。
    它虽然只有区区“五千言”，但浓缩了大量的人生智慧和至理名言，它诗化般的哲学语言寓意深刻，言有尽而意无穷，给后人提供了无限解读的广阔空间。《老子领导思想研究》揭示了老子探寻世界的普遍本质和内在法则，建构包括宇宙论、本体论、方法论、认识论的哲学体系，并运用这个思想体系落实到治国经邦济世、立身为人处世的实用理性层面，深入浅出地阐发了‘无为而无不为’的政治思想和‘柔弱不争’的修身处世伦理原则，为道家学派思想奠定了深厚而又坚实的理论基础。

绪论 《老子》：一个古老而崭新的领导学话题
第一节 老子与《老子》
第二节 道家、道家学派与道教
第三节 老子思想、君人南面之术与领导学
第一章 道可道，非常道领导工作规律论
第一节 道不可言先天地生
第二节 能知古始是谓道纪
第三节 道无其不有无所不在
第四节 从事于道者道法自然
第五节 道莅天下善贷且成

第二章 天大地大人亦大领导工作主体论
第一节 域中四大人居其一
第二节 守愚致柔独异于人
第三节 圣人常无心以百姓心为心
第四节 贵以贱为本高以下为基

第三章 涤除玄鉴领导工作认识论
第一节 致虚守静观复知常
第二节 知人者智 自知者明
第三节 知子守母没身不殆
第四节 无观其妙有观其徼

第四章 反者道之动领导工作思维论
第一节 有之为利无之为用
第二节 祸兮福所倚福兮祸所伏
第三节 反者道之动弱者道之用
第四节 万物负阴抱阳 冲气以为和
第五节 推夫道明人事

第五章 治大国若烹小鲜领导工作决策论
第一节 善为道者蔽而新成
第二节 弱之胜强柔之胜刚
第三节 然而善谋不争而善胜
第四节 天网恢恢疏而不失

第六章 无为而无不为 领导工作方法论
第一节 爱民治国能无为乎
第二节 不言之教无为之益
第三节 辅万物之自然不敢为
第四节 其政闷闷其民淳淳
第五节 为无为则无不治

第七章 去甚去奢去泰领导工作修养论
第一节 孔德之容唯道是从
第二节 厚德载物治国安邦
第三节 尊道贵德少私寡欲
第四节 多予少取功成弗居
第五节 化而欲作镇之以朴
第六节 贵身为天下若可寄天下
附录：《老子》
参考文献
后记